後漢孝獻皇帝紀卷第二十六 袁宏
初平元年（庚午、一九０）
春正月辛亥，大赦天下。
侍中周毖、城門校尉伍瓊說董卓曰：「夫廢立事大，非常人所及。袁紹不達大體，恐懼出奔，非有他志也。今購之急，勢必為變。袁氏樹恩四世，門生故吏遍於天下，若收豪傑以聚徒眾，英雄因之而起，山東非公之有也。不如赦之，拜一郡守，則紹喜於免罪，必無患矣。」卓以為然，乃以紹為勃海太守。
癸丑〔一〕，卓殺弘農王。
〔一〕 范書獻帝紀作「癸酉」。按正月壬寅朔，無癸酉，范書誤。
卓使郎中令〔李〕（王）儒進酖於王〔一〕，曰：「服藥可以辟惡。」王曰：「我無疾，是欲殺我爾。」不肯，強之。於是王與唐姬及宮人飲藥，王自歌曰：「天道易兮運何艱，棄萬乘兮退守藩。逆臣見迫兮命不延，逝將去汝兮往幽玄。」唐姬起舞，歌曰：「皇天崩兮后土頹，身為帝王兮命夭摧。死生異路兮從此乖，悼我煢獨兮心中哀。」因泣下，坐者皆悲。王謂唐姬曰：「卿故王者妃，勢不為吏民妻矣。自愛，從此與卿辭。」遂飲藥而死。帝聞之，降坐盡哀。
〔一〕 據袁紀下文及范書、袁山松書改。又山松書言李儒為「弘農郎中」，按袁紀下卷曰：「儒前為弘農王郎中令」，則作「郎中」非。郎中令，武帝時更名為光祿勳，而王國如故。故此郎中令乃王國之官無疑矣。
是時冀州刺史韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、勃海太守袁紹、東海太守喬瑁、山陽太守袁遺、河南太守王匡、〔一〕濟北相鮑信、後將軍袁術、議郎曹操等並興義兵，將以誅卓，眾各數萬人，推紹為盟主。紹自號車騎將軍，操行奮武將軍。
〔一〕 盧弼三國志集解曰：「馮本、官本『內』作『南』，各本俱作『內』。范書、通鑑作『內』，袁宏後漢紀作『南』。按郡國志首列河南尹，百官志亦曰河南尹，蓋京尹別於外郡之太守也。此稱太守，自當作『河內』為是。武紀初平元年及夏侯惇傳注引魏書俱稱『河內太守王匡』。」盧說是。
長沙太守孫堅亦起兵誅卓，比至南陽，眾數萬人。卓以堅為破虜將軍，冀其和弭〔一〕。堅討卓逾壯，進屯陽人。卓大怒，遣胡軫、呂布擊堅，戰於建平，堅大破之。
〔一〕 三國志孫堅傳言表堅行破虜將軍者乃袁術也。卓至陽人一戰敗後，始遣李傕等來求和親，令堅列疏子弟任刺史，許表用之。與袁紀大異。
卓以山東兵盛，欲徙都關中，召公卿議曰：「高祖都關中，十一世，後漢中興，東都洛陽。從光武至今復十二世〔一〕，案石苞室讖〔二〕，宜復還都長安。」百官無敢應者。司徒楊彪曰：「遷都改制，天下大事，皆當因民之心，隨時之宜。昔盤庚五遷〔三〕，殷民胥怨，故作三篇以曉諭之。往者王莽篡逆，變亂五常，更始、赤眉之變，焚燒長安，殘害百姓，民人流亡，百無一存。光武受命，更都洛陽，此其宜也。方今建立聖主，光隆漢祚，而無故捐宗廟宮殿，棄先帝園陵，百姓驚愕，不解此意，必糜沸螘聚，以致擾亂。石苞室讖，妖邪之書，豈可信用！」卓作色曰：「楊公欲沮國家計邪？關東黃巾作亂〔四〕，所在賊起，長安崤函險固，國之重防。又隴右取材木，功夫不難，杜陵南山下有孝武帝故陶作磚處，一朝一夕可辦，宮室官府，蓋何足言〔五〕！百姓小人，何足與議。若有前卻，以我大兵驅之，豈得自在！」百寮皆失色。太尉黃琬曰：「此大事，楊公語得無可思乎？」司空荀爽曰：「相國豈樂遷都邪？今山東兵起，非可一日禁也，而關西尚靜，故當遷之，以圖秦漢之勢也。堅爭不止〔六〕，禍必有所歸，吾不為也。」卓使有司奏免二公〔七〕。
〔一〕 按范書楊彪傳作「於今亦十世矣」。三國志董卓傳注引續漢書作「十一世」，通鑑因之，甚是。袁、范二書均誤。
〔二〕 胡三省曰：「當時緯書之外，又有石苞室讖，蓋時人附益為之，如孔子閉房記之類。」
〔三〕 李賢曰：「湯遷亳，仲丁遷囂，河亶甲居相，祖乙居耿，并盤庚五遷也。」
〔四〕 卓所言作亂者，乃指袁紹、袁術、曹操等起兵欲誅卓者，非黃巾也。疑「黃巾」二字為衍文。又三國志董卓傳注引續漢書正作「關東方亂」。
〔五〕 「蓋」原誤作「盍」，逕改之。
〔六〕 范書楊彪傳此句上有「卓意小解，爽私謂彪曰諸君」等句，疑袁紀有脫文。
〔七〕 卓所使者乃司隸校尉宣播。
二月丁亥，太尉黃琬、司徒楊彪策罷。
初，卓用伍瓊、周毖之議，選天下名士馥等，既出，皆舉兵圖卓。卓以瓊、毖賣己，心怨之。及議西遷，瓊、毖固諫，卓大怒曰：「君言當拔用善士，卓從二君計，不敢違天下心。諸君到官，舉兵相圖，卓何相負？」遂斬瓊、毖。彪、琬恐懼，詣卓謝曰：「因小人戀舊，非欲沮國事也，請以不及為受罪〔一〕。」卓不勝當時之忿，既殺瓊、毖，旋亦悔之，故表彪、琬為光祿大夫。
〔一〕 陳璞曰：「受字衍。」
卓以河南尹朱雋為太僕，以為己副。雋不肯受，因進曰：「國不宜遷，必孤天下望，成山東之釁，臣不見其可也。」有司曰：「召見君受拜，而君拒之；不問徙事，而君陳之，何也？」雋曰：「副相國至重，非臣所堪。遷都非計，臣之所急也。辭所不堪，進其所急，臣之宜也。」有司曰：「遷都之事，初無此計也，就有未露，何所受聞？」雋曰：「相國董卓具為臣說。」有司不能屈。於是朝之大臣及尚書郎華歆等皆稱焉，由是止不副卓。卓愈恨之，懼必為卓所陷，乃奔荊州。
光祿勳趙謙為太僕。王允為司徒，守尚書令。
丁亥，天子遷都長安。卓留屯洛陽，盡焚宮室，徙民長安。
壬辰，白虹貫日。
三月己巳〔一〕，車駕至長安。長安遭赤眉之亂，宮室焚盡，唯有高廟、京兆府舍，遂就都焉。
〔一〕 范書獻帝紀作「乙巳」。通鑑從范書。惠棟曰：「獻帝宗廟祝嘏辭云：『乃以二月丁亥耒祀雒，越三月丁巳，至於長安。』案下文云：『己酉，董卓焚洛陽宮廟。』己酉在丁巳前。袁紀又作『己巳』，未知孰是。」按紀文下接，戊午則己巳恐系乙巳之誤。
戊午，卓殺太傅袁隗及其三子。
是時袁紹屯河內，陳留太守張邈、兗州刺史劉岱、東郡太守喬瑁、山陽太守袁遺屯酸棗，後將軍袁術屯南陽，豫州刺史〔孔伷〕（韓馥）〔屯潁川〕〔一〕。大會酸棗，將盟諸州郡更相推讓，莫有肯先者。廣陵功曹臧洪升壇，操血曰：「漢室不幸，王綱失統。賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。大懼淪喪社稷，翦覆四海。兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷、陳留太守張邈、東郡太守喬瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，殞首喪元，必無二致。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，實皆監之。」洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒伍冢養，莫不激揚。
〔一〕 按韓馥為冀州牧，時在鄴，未曾與盟，閱洪盟辭可知，范書亦然。「韓馥」明系「孔伷」之誤，盟辭可證，故改。并據范書袁紹傳補「屯潁川」三字。
卓兵強，紹等莫敢先進。〔曹操〕（喟然）〔一〕曰：「舉義兵，誅暴亂，今眾已合，諸君何疑！而後使董卓聞山東兵起，倚王室之尊，據二周之險，東向以臨天下，雖以無道行之，猶足以為患。今焚燒宮室，劫遷天子，海內震動，不知所歸，此天亡之時也，一戰而天下定矣，不可失也！」其引軍西，戰於滎陽，操兵大敗〔二〕。
〔一〕 據南監本、黃本改。
〔二〕 蔣校以「操兵大敗」四字疑有誤，故闕之。龍溪精舍本作「卓兵大敗。」均誤。今據南監本、黃本逕補之。
是時青州刺史焦和亦起兵討卓，〔務〕（和）及諸將西行〔一〕，不為民人保鄣，始濟河，黃巾已入其境。青州殷實軍強，和望寇奔北，未嘗接風塵交旗鼓也。好卜筮，信鬼神。入見其人，清談干霄，出觀其政，賞罰潰亂，州遂蕭條，悉為丘墟。頃之，和病卒，袁紹使臧洪領青州，撫和民眾，盜賊奔走。紹歎其能，徙為東郡太守。
〔一〕 據四部叢刊本改。又三國志臧洪傳注引九州春秋、通鑑亦均作「務」。
夏四月，以大司馬劉虞為太傅。
尚書令王允奏曰：「太史王立說孝經六隱事〔一〕，令朝廷行之，消卻災邪，有益聖躬。」詔曰：「聞王者當脩德爾，不聞孔子制孝經，有此而卻邪者也。」允固奏請曰：「立學深厚，此聖人秘奧，行之無損。」帝乃從之。常以良日，王允與王立入，為帝誦孝經一章，以丈二竹簞畫九宮其上，隨日時而去入焉。及允被害，乃不復行也。
〔一〕 按東觀記作「太史令王立」，三國志武帝紀注引張璠紀亦同。疑袁紀脫「令」字。
袁宏曰：神實聰明正直，依人而行者也。王者崇德，殷薦以為饗天地，可謂至矣。
若夫六隱之事，非聖人之道也，匹夫且猶不可，而況帝王之命乎？
五月，司空荀爽薨。
爽字慈明，朗陵令淑之子也〔一〕。年十二，太尉杜喬師焉〔二〕。舉孝廉賢良，黨事禁錮，隱於海上，又南匿漢濱。黨事解，辟命交至，有道、博士徵，皆不就。獻帝初，董卓薦爽為平原相，未到官，徵為光祿勳，至府三日，遷司空。當是之時，忠正者慷慨，而懷道者深嘿。爽既解禍於董卓之朝，又旬日之間，位極人臣，君子以此譏之。初，爽兄弟八人，號曰「八龍」，爽最有儒雅稱，兄子彧名重於世。
〔一〕 范書荀彧傳與袁紀同，而荀淑傳「朗陵令」作「朗陵侯相」。廿二史考異曰：「漢制，縣為侯國，則置侯相一人治之，其職與令長同，故亦通稱為令也。東萊之不其，亦侯國，而董恢傳稱除不其令。」
〔二〕 范書荀爽傳作「幼而好學，年十二，能通春秋、論語。太尉杜喬見而稱之，曰可為人師」。而三國志荀彧傳注引張璠漢紀曰：「爽字慈明，幼好學，年十二，通春秋、論語。」與袁、范書有異。按爽傳，爽死於獻帝初平元年，時年六十三。上推至十二歲，為永和四年，時太尉乃王襲。又按杜喬任太尉為桓帝建和元年，爽時年二十。則「年十二」恐系「年二十」之誤。又袁紀「師焉」恐當作「曰可為人師焉」。又汪文臺七家後漢書中所輯張璠紀，有「太尉橋玄稱其可為人師」句。尋其所注出處，均無此句。必系妄增而又抄誤也。汪輯雖精，然多有妄增誤注，用之不可不慎。
六月辛未，光祿大夫种弗為司空〔一〕。
〔一〕 范書作「六月辛丑，光祿大夫种拂為司空」。按是月己巳朔，無辛丑，范書誤。又「弗」乃「拂」之省文。
卓發洛陽諸陵及大臣冢墓。壞洛陽城中鐘虡，鑄以為錢，皆不成文；更鑄五銖錢，文章輪郭〔一〕，不可把持。於是貨輕而物貴，穀一斛至數百萬。
〔一〕 「輪郭」，黃本、南監本均作「城郭」。蔣校以為當作「輪郭」，而「輪」字從闕文。按三國志董卓傳、范書董卓傳均作「輪郭」，蔣說是，據以逕補。
遼東太守公孫度自號為平州牧。立漢世祖廟〔一〕。
〔一〕 三國志公孫度傳作「立漢二祖廟」，通鑑從之，袁紀恐誤。
單于羌渠既為國人所殺，其子（孫）於扶羅應立，國人立須卜為單于，於扶羅詣闕訟〔一〕。會靈帝崩，王室亂，於扶羅將數千騎與白波賊寇冀州界，百姓皆高壁清野，抄掠少有所得。欲歸國，國人不受，遂止河東。
〔一〕 據范書南匈奴傳刪「孫」字。又南匈奴傳曰：「單于於扶羅，中平五年立。國人殺其父者遂畔，共立須卜骨都侯為單于，而於扶羅詣闕自訟。」與袁紀異。又此事發生於靈帝末年，通鑑系于中平六年。
二年（辛未、一九一）
春正月辛丑，大赦天下。
韓馥、袁紹自稱大將軍，遣使推大司馬劉虞為帝，不聽；復勸虞承制封拜，又不聽，然猶與紹連結。
二月丁丑，相國董卓為太師。
夏四月，卓西入關。卓使東中郎將董越屯澠池，寧輯將軍段煨屯華陰〔一〕，中郎將牛輔屯安邑，其餘中郎〔將〕〔二〕、校尉布在諸縣，不可勝紀，以禦山東。
〔一〕 范書董卓傳「寧輯將軍」作「中郎將」。又「煨」原誤作「猥」，逕改之。
〔二〕 據范書董卓傳補。
卓將至，公卿以下迎之，皆謁拜〔車〕下〔一〕，卓不為禮。卓謂御史中丞皇甫嵩曰：「可以服未？」嵩曰：「安知明公乃至於是。」卓曰：「鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知爾。」嵩曰：「昔與公俱為鴻鵠，但今日復變為鳳皇爾。」卓乃大笑曰：「卿早服，可得不拜。」〔二〕
〔一〕 據三國志董卓傳補。
〔二〕 按此段三國志董卓傳注引山陽公載記、范書皇甫嵩傳注引獻帝春秋同，而裴注引張璠漢紀曰：「卓抵其手謂皇甫嵩曰：『義真怖未乎？』嵩對曰：『明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有？若淫刑以逞，將天下皆懼，豈獨嵩乎？』卓默然，遂與嵩和解。」與袁紀大異。通鑑取張璠紀。然何焯曰：「山陽公載記之語尤近實。觀義真後此，其氣已衰，未必能為是言，僅足以避凶人之鋒耳。」何說是。
卓既為太師，復欲稱尚父，以問左中郎將蔡邕，邕曰：「昔武王受命，太公為太師，輔佐周室，以伐無道，是以天下尊之，稱為尚父。今之功德，誠為巍巍，宜須關東悉定，車駕〔東〕（西）還〔一〕，然後議之。」卓乃止。
〔一〕 據三國志董卓傳注引獻帝紀改。又范書蔡邕傳作「車駕還反舊京」。
於是卓乘金華青蓋車，時人號「竿摩車」，言逼上也。
卓弟旻為左將軍，兄子璜為中軍校尉，宗族內外，并列朝廷，呼召三臺、尚書以下，皆詣卓府啟事，然後得行。
築郿塢，城與長安城等，積穀為三十年儲，云：「事成，雄據天下；不成，守此足以畢老。」嘗行郿塢，公卿已下祖道於橫門外，誘北〔地〕降者三百餘人〔一〕，於坐中先披其舌，或斬其手，或鑿其眼，未死，偃轉杯案之間，會者戰慄失匕箸，卓飲食自若。
〔一〕 據三國志、范書之卓傳補。
初，卓飲衛尉張溫〔一〕，乃使人誣溫與袁術通謀，笞殺之。刑罰殘酷，愛憎相害，冤死者數千人，百姓嗷嗷，道路歎息。
〔一〕 疑「飲」下脫「恨」字。
孫堅自陽人入洛陽，脩復諸陵，引軍還魯陽。卓謂長史劉艾曰：「關東諸將數敗矣，無能為也，唯孫堅小敢，諸將軍慎之。堅昔西征，其計策略與人同，無故從諸袁兒，終亦死爾。」艾曰：「堅用兵不如李傕、郭氾。堅前與羌戰於美陽〔一〕，殆死，無能為！」卓曰：「堅時將烏合兵，且戰有利鈍。卿今論關東大勢爾，亦終無所至，但殺二袁兒，則天下自服矣。」
〔一〕 三國志孫堅傳注引山陽公載記作「美陽亭北」。
建武初，立宗廟於洛陽。元帝之於光武，父之屬也，故光武上繼元帝。又立親廟於洛陽，祭祀而已，不加名號。光武崩，以中興之主，更為起廟，上尊號曰世祖廟。以元帝於光武為禰，故雖非宗，不毀也。後遂為常。明帝遺詔無起寢廟，藏主於世祖廟更衣。更衣者，帝王入廟之便殿也。孝章不敢違命，以更衣宜小別〔一〕，上尊號曰顯宗。章帝崩，遺詔如先帝故事，和帝上尊號曰肅宗。後帝遵承，皆藏主於世祖廟，積多無別，是後顯宗但為陵寢之號。和帝崩，上尊號曰穆宗。殤帝崩，鄧太后以尚嬰孩，不列於廟，就陵寢祭之而已。安帝殺大臣，廢太子，及崩，無上祖宗之奏。以建武以來無毀者，遂因陵號恭宗。順帝崩，上尊號曰孝宗〔二〕。沖、質帝皆年少早崩，依殤帝故事。桓帝崩，上尊號曰威宗。靈帝崩，而天下亂，故未議祖宗之事。於是有司奏議宗廟迭毀。左中郎將蔡邕議曰：
漢承秦滅學之後，宗廟之制，不用周禮。每帝即位，輒立一廟，不止於七，〔不列〕昭穆，不定宗廟迭毀〔三〕。孝元皇帝時，丞相匡衡、御史大夫貢禹始建斯議，罷絀典禮〔四〕。孝文帝、孝武帝、孝宣帝皆功德茂盛，為宗不毀。初孝昭尊崇孝武廟〔五〕，稱世宗，中正大臣夏侯勝猶執異議，不應為宗。至孝宣皇帝，議猶不定，太僕王舜、中壘校尉劉歆據經傳義，定不可毀〔六〕，上從其議。古人據正重慎，不敢私其君父，如此其至者也。後遭王莽之亂，光武皇帝受命中興，廟稱世祖。孝明皇帝政參文宣，廟稱顯宗。孝章皇帝至孝烝烝，仁恩博大，廟稱肅宗，比方前世，得禮之宜。自此已下，政事多釁，權稱臣下，嗣帝殷勤，各欲尊崇至親，而臣下懦弱，莫敢執正夏侯之議，故遂愆濫，無有防限。今聖朝遵復古禮，以求厥中，誠合事。宜孝元皇帝世在第八，光武皇帝世在第九，故元帝為考廟，尊而奉之。孝明因循，亦不敢毀。元帝今於廟九世，非宗，親盡宜毀。比惠、昭、成、哀、平帝，五年而再殷祭。孝安、孝桓〔在〕（孝）昭，孝和、孝靈在穆〔七〕，四時常陳。
孝和以下，穆宗、恭宗、威宗之號〔八〕，皆宜省去，以遵先典，殊異祖宗不可參並之義。從之。
〔一〕 「宜」字，續漢祭祀志及黃本均作「有」字。
〔二〕 續漢祭祀志及注引東觀記「孝宗」均作「敬宗」，范書沖帝紀亦然，袁紀誤。
〔三〕 續漢祭祀志注引袁山松書作「不列昭穆，不定迭毀」，全後漢文從之。故據以補「不列」二字。
〔四〕 袁山松書「罷絀」作「請依」。
〔五〕 袁山松書「孝昭」作「孝宣」。漢書宣帝紀載，本始二年夏五月宣帝下詔，次月尊孝武廟為世宗廟。袁紀誤。
〔六〕 「定」，黃本作「處」，嚴可均以為是「謂」字之訛。
〔七〕 據蔡中郎集改「孝」作「在」。又蔡中郎集「孝安」上有「孝章」，「孝和」下有「孝順」，袁紀恐脫。
〔八〕 蔡中郎集「恭宗」下有「敬宗」二字，袁紀亦恐脫。
袁宏曰：光武之繫元帝，可謂正矣。夫君臣父子，名教之本也。然則名教之作，何為者也？蓋準天地之性，求之自然之理，擬議以制其名，因循以弘其教，辯物成器，以通天下之務者也。是以高下莫尚於天地，故貴賤擬斯以辯物；尊卑莫大於父子，故君臣象茲以成器。天地，無窮之道；父子，不易之體。夫以無窮之天地，不易之父子，故尊卑永固而不逾，名教大定而不亂，置之六合，充塞宇宙，自今及古，其名不去者也。未有違夫天地之性，而可以序定人倫；失乎自然之理，而可以彰明治體者也。末學庸淺，不達名教之本，牽於事用，以惑自然之性，見君臣同於父子，謂兄弟可以相傳為體，謂友于齊於昭穆，違天地之本，滅自然之性，豈不哀哉！夫天地靈長，不能無否泰之變；父子自然，不能無夭絕之異。故父子相承，正順之至也；兄弟相及，變異之極也。變則求之於正，異則本之於順，故雖經百世而高卑之位常崇，涉變通而昭穆之序不亂。由斯而觀，則君臣父子之道焉可忘哉！
董卓問司徒王允曰：「欲得快司隸校尉，誰可者？」允曰：「唯有蓋京兆耳。」卓曰：「此人明智有餘，然則不可假以雄職也。」乃以勳為越騎校尉。卓又畏其司戎，復出為潁川太守。頃之，徵還京師〔一〕。公卿見卓皆拜謁，勳獨長揖，與卓爭論，旁人皆失色，而勳意氣自若。初，河南尹朱雋數為卓陳軍事，卓曰：「我為將百戰百勝，卿勿妄說，且汙我刀鋸。」勳曰：「昔武丁之明，猶求箴諫〔二〕，明公猶未及武丁也。」卓謝曰：「戲之爾。」勳強直而內懼於卓，不得意，疽發背卒，時年五十一。遺令慚無以報先帝，勿受賻贈。卓心雖憾勳，然外示寬厚，表賜東園秘器，送之如禮。
〔一〕 按范書蓋勳傳作「未及至郡，徵還京師」。然北堂書鈔卷七十六引謝承書曰：「勳遷潁川太守，民吏嘆詠，不容於口。」則勳非未及至郡也，實居職未久，即復徵還矣。袁紀近是。
〔二〕 胡三省曰：「賢曰：『武丁，殷王高宗也，謂傅說曰：「啟乃心，沃朕心。」說復于王曰：「惟木從繩則正，后從諫則聖。」』余謂蓋勳忠直之士，時卓方謀僭逆，不應以武丁之事為言。據國語，楚左史倚相曰：『昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國曰：「毋謂我老耄而捨我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。聞一二之言，必誦志而納之，以訓道我。」及其沒也，謂之睿聖武公。』勳蓋以衛武公之事責卓也。史書傳寫，誤以『公』為『丁』耳。」胡說甚是。
勳字元固，敦煌廣至人。舉孝廉，為漢陽長史。素與武都蘇正和有隙，及正和為州從事，劾武威太守倚權貴，恣行貪橫。敘州刺史梁鵠懼其貴戚，欲殺正和以自解，以訪勳。或勸勳曰：「因此報仇。」勳曰：「不可！謀事殺良，非忠也；乘危，非仁也。忠仁棄之，人將不食我餘。」乃諫鵠曰：「夫緤食鷹鸇，欲其鷙也，鷙而烹之何用哉？」鵠從其言。正和喜而求見勳，勳曰：「吾為梁使君謀，不為蘇正和也。」怨之如初。
黃巾之起，故武威太守黃雋被徵失期，鵠欲奏誅雋，勳為言得免。雋以黃金二〔十〕（千）斤與勳〔一〕，勳謂雋曰：「吾以子罪在八議〔二〕，故為子言，豈賣評哉！」終辭不受。
〔一〕 據范書蓋勳傳注引續漢書改。
〔二〕 周禮秋官小司寇：「以八辟麗邦濃附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。」鄭注曰：「此八議輕重，不在刑書。」孫詒讓曰：「蓋凡入八議限者，輕罪則宥，重罪則改附輕比，仍有刑也。」
敘州刺史左昌因軍法斷盜數千萬，勳諫不聽，乃怒勳，使屯〔阿〕（河）陽〔一〕，欲因軍法罪之。而勳數有戰功，詔書勞勉焉。邊章之反，圍昌逼急，昌以檄召勳。勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，曾、常疑，不肯應檄。勳怒曰：「昔莊賈後期，穰苴奮鉞〔二〕。今之從事，豈重於監軍哉！」常懼，乃從勳至冀。親責數章等，責以背叛之罪。皆曰：「左使君若早從君言，以兵臨我，得自分明。今我罪已重，不可復降也。」皆泣涕而去。
〔一〕 據范書改。按兩漢志均作「阿陽」，西漢時屬天水郡，東漢屬漢陽郡。逕正之。下同。
〔二〕 事見史記司馬穰苴傳。齊景公寵臣莊賈為監軍，後期，穰苴斬莊賈以徇三軍。晉燕之師聞之，皆不戰而退。
會叛羌圍護羌校尉夏育於畜官〔一〕。勳與州郡并兵救育，至孤磐〔二〕，為羌所破，勳被三創，前陣多死。勳使人書木表曰：「使國家尸我於此！」羌滇吾素為勳所厚，乃以兵扞眾曰：「蓋長史清賢，汝曹殺之者為負天。」勳仰罵曰：「死反虜，汝何知？促殺我！」眾相視而驚。滇吾以馬與勳，勳曰：「吾欲死，不去也。」眾曰：「金城購君羊萬頭，馬千匹，欲與君為一。」勳咄咄曰：「我死不知也。」羌遂囚勳，勳辭氣不撓，羌不敢害，送還郡。
〔一〕 李賢曰：「前書尹翁歸傳曰：『有論罪輸掌畜官。』音義曰：『右扶風，畜牧所在，有苑師之屬，故曰畜官。』」
〔二〕 范書作「狐槃」。惠棟曰：「晉書載記曰狐槃在天水冀縣。」
於是以勳為漢陽太守。民饑相食，勳調穀廩之，諸富室或匿不肯出。勳曰：「吾知罪矣。」乃自出家穀以率之。郡中聞之，不督而送冀倉者二千餘斛，賴勳以得存者千餘人。
六月丙戌，京師地震。卓問蔡邕，邕對曰：「地震陰盛，大臣逾制之所致也。公乘青蓋車，遠近以為非宜。」卓從之，乘金華皁蓋車。
秋七月，司空种弗以地震策免。癸卯，光祿勳淳于嘉為司空〔一〕。
〔一〕 范書獻帝紀作「光祿大夫濟南淳于嘉」。
董卓既入關，袁紹還軍延津，使潁川荀諶說冀州刺史韓馥曰：「公孫瓚乘勝來南，而諸郡應之。袁車騎引軍東向，此其意不可知，竊為將軍危之。」馥曰：「為之柰何？」諶曰：「公孫瓚提燕代之卒，其鋒不可當。袁氏一時之傑，必不為將軍下。夫冀州天下之重資也，若兩雄并力，兵交於城下，危亡可立而待也。夫袁氏，將軍之舊也，且已同盟。當今為將軍計者，莫若舉州以讓袁氏。袁氏得冀州，則瓚不〔能〕與之爭〔一〕，必厚德將軍。冀州入於親友〔二〕，是將軍有讓賢之名，而身安於泰山也。願將軍勿疑。」馥素恇怯，因然其計。馥長史耿武、別駕閔純〔三〕、治中李曆、騎都尉沮授諫曰〔四〕：「冀州雖鄙，帶甲百萬，穀支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何欲以冀州與之？」馥曰：「吾袁氏故吏，且才不如本初，度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？」乃遣子送印綬以讓紹。
〔一〕 據三國志、范書補。
〔二〕 范書、三國志袁紹傳「友」作「交」。
〔三〕 李賢引英雄記曰：「耿武字文威，閔純字伯典。後袁紹至，馥從事十人，棄馥去唯恐在後，獨武、純杖刀執兵，不能禁。紹後令田豐殺此二人。」
〔四〕 按范書有沮授而無李曆，三國志有李歷而無沮授。王先謙引王補說曰：「觀授之附紹，意當日必未諫也。當以魏志為是。」通鑑從魏志。余謂先後事二主，竭誠謀畫，俱得信用，史不乏其例。袁紀李曆、沮授并存之，必有所據。
紹既有冀州，辟授為別駕從事。紹謂授曰：「今賊臣作變，朝廷遷移，孤歷世受寵，欲竭命致死，以復漢室。然桓公非夷吾不能成霸，越王非范蠡無以存國。今欲與君戮力同心，共安社稷。」授進曰：「將軍弱冠登朝，播名海內，值廢立之際，則忠義憤發，卓雖凶暴，弗能加兵。昔相如叱秦，晏嬰哭莊〔一〕，方之將軍，曷足以喻。單騎出奔，則卓懷怖懼；濟河而北，則渤海稽首。擁一郡之卒，撮冀州之眾，威震河朔，名重天下。雖黃巾散亂，黑山跋扈〔二〕，舉兵東向，則青州可定；還討黑山，則張燕可滅〔三〕，迴師北首，則劉虞必喪〔四〕，震脅戎狄，則匈奴順從。橫大河之北，合四川之地，收英雄之用，擁百萬之眾，迎大駕於長安，復宗廟於洛邑，號令天下，以討未服，以此爭鋒，誰敢禦之？比及數年，此功不難。」紹喜曰：「此孤之本心也。」即表授為奮武將軍〔五〕，使監護諸將。
〔一〕 「相如叱秦」，指相如完璧歸趙之事，見史記廉頗藺相如列傳。又襄公二十五年左傳曰：「崔杼弒莊公，晏子枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：『必殺之！』崔子曰：『民之望也，舍之，得民。』」
〔二〕 李賢曰：「常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷相通，號曰黑山。」
〔三〕 燕本姓褚。黃巾軍起，燕與博陵張牛角亦起事。牛角死，眾奉燕為帥，更姓張，性剽悍，捷敏過人，號曰飛燕。
〔四〕 三國志袁紹傳作「公孫必喪」，范書亦然。柳從辰曰：「今按授欲使紹合四川之地，而紹奪冀州，在初平二年，其時幽州南屬劉虞，不屬公孫瓚。袁紀作劉虞，似亦可通。然虞不喜爭戰，非紹所忌。魏志原作公孫必喪。陳書出袁紀前，自可信。」
〔五〕 三國志袁紹傳作「奮威將軍」。范書與袁紀同。趙一清曰：「范書袁紹傳作奮武將軍是也。時以韓馥為奮威將軍，不得回授沮生也。」周壽昌曰：「范書紹傳明云以馥為奮威將軍，而無所將御，是僅畀以虛銜，而不與軍事。至授則表為此官，即以監護諸將，安知非紹特以相形激馥使去邪？據此作奮威為是。」又盧弼曰：「按呂布為奮威將軍。宋書百官志云：奮武將軍呂布為之。蓋此類雜號將軍，本無定員，故記載亦互有岐異也。」
袁紹以曹操為東郡太守。
初，潁川人荀彧，字文若，舉孝廉，為亢父令。見天下將亂，棄官歸家，謂父老曰：「潁川四戰之地，天下令有變，常為兵衝，密雖有固，適可避小寇，不足以扞大難，宜亟去。」鄉里人多懷土，不能從也。韓馥遣騎迎焉，會袁紹襲冀州，待彧以上賓之禮。彧弟諶及同郡辛評、郭圖皆為紹仕。彧知紹不能有成也，遂去紹歸曹操。操見彧悅曰：「吾子房也。」以為司馬〔一〕。時董卓兵強，山東震恐，彧說操曰：「董卓暴虐已甚，必以亂終，無能為也。」操善之。
〔一〕 范書荀彧傳作「奮武司馬，三國志與袁紀同。按時操為奮武將軍，故彧稱奮武司馬。後操任鎮東將軍，彧又稱鎮東司馬。彧實任軍司馬也。
丙寅〔一〕，太尉趙謙久病策罷。辛酉，太常馬日磾為太尉。
〔一〕 按七月癸已朔，無丙寅。辛酉乃第二十九日。三公替代，時必不久，丙寅或系丙辰，或係甲寅之誤，亦未可知。
公孫瓚以劉備為平原相。
十二月，錄從入關者功，封侯賜爵各有差。
司徒王允為溫侯，食邑五千戶，固讓不受。尚書僕射士孫瑞說允曰：「天子裂土班爵，所以庸勳也。與董太師並位俱封，而獨勵高節，愚竊不安也。」允納其言，乃受二千戶。
是歲，長沙、武陵人有死者，經月復活〔一〕。占曰：「至陰為陽，下民為上。」將有自微賤而起者也。
〔一〕 續漢五行志載武陵女子李娥死而復活，系于建安四年，與袁紀異。
後漢孝獻皇帝紀卷第二十七 袁宏
三年（壬申、一九二）
春正月丁丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 徐紹楨曰：「正月庚寅朔，紀有丁丑疑誤。」
牛輔遣李傕、郭汜、張〔濟〕（倕）〔一〕、賈詡出兵擊關東，先向孫堅〔二〕。堅移屯梁東，大為傕等所破。堅率千騎潰圍而去。復相合戰於陽人，大破傕軍〔三〕。傕遂掠至陳留、潁川，荀彧鄉人多被殺掠。
〔一〕 據袁紀下文及三國志、范書改。
〔二〕 范書董卓傳作「擊破河南尹朱雋於中牟」。
〔三〕 按三國志及范書，堅屯梁東及合戰陽人，均系初平二年事。袁紀上卷已述孫堅自陽人進據洛陽，此又重出，恐有誤奪。且堅于梁東一役，乃敗于徐榮之手；而勝於陽人，系破胡軫、呂布之師，袁紀誤也。
帝思東歸，使侍中劉和出關詣其父太傅劉虞，令將兵來迎。道經南陽，袁術利虞為援，質劉和不遣，許以兵至俱西，命劉和為書與虞。虞得書，遣數千騎詣術。公孫瓚知術有異志，不欲遣，乃止虞，虞不從。瓚懼術聞而怨之，亦遣其從弟越將千騎詣術以自結，陰教術執和，奪其兵。由是虞、瓚有隙。
初，五原人呂布便弓馬，膂力過人。既殺丁原，董卓信愛之，誓為父子。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。卓性剛褊，忿不思難，嘗以小失意，拔手戟擲布。布捷避之，為卓致謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓嘗使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心自不安。司徒王允以布州里壯健，厚接納之。布詣允，陳卓幾見殺狀。允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布，使為內應。布曰：「奈如父子何？」允曰：「君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？」遂許之。
夏四月辛巳，帝有疾，既瘳，大會群臣於未央殿。卓置衛，自其營至於掖門。士孫瑞使騎都尉李順將呂布親兵十人〔一〕，偽著衛士服於掖門。卓將出，馬敗不進，卓怪之，欲還。布勸之，遂行。入門，衛士以戟刺之。卓衣內有鎧，不入，傷臂墜車，大呼曰：「呂布何在！」對曰：「在此。」布曰：「有詔。」趣兵斬之。卓罵曰：「庸狗，敢如是邪！」遂斬之。卓母子皆誅之，尸於市。司徒王允使人然火卓腹上，臭乃埋之〔二〕。
〔一〕 按三國志、范書「李順」均作「李肅」。李賢曰：「肅，呂布同郡人。」
〔二〕 三國志、范書均作「守尸吏自然火置卓臍中」，非王允所使。袁紀所述，與情理不合。
卓字仲潁，隴西臨洮人。少好任俠，嘗遊羌中，盡與諸帥相結。後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛相與宴樂。諸豪帥感其意，歸相歛，得雜畜千餘頭以贈之。卓，桓帝末以六郡良家子為羽林郎，有才武膂力，雙帶兩〈革健〉，左右馳射。稍以軍功，遂至大將軍。
卓之死，蔡邕在允坐，聞卓死，有歎惜之音。允責邕曰：「國之大賊，弒主殘臣，天地所不覆，人神所同疾。君為王臣，世受國恩，國主危難，曾不倒戈，卓受大誅，而更嗟歎。禮之所去，邢之所取。」使吏收付廷尉治罪。邕謝允曰：「雖不忠，猶識大義。古今安危，耳所厭聞，口所常說，豈當以背國而向卓也。狂瞽之言，謬出患入，正謂邕也。願黔首為刑，以繼漢史。」公卿惜邕才，咸共諫允，允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中微，戎馬在郊，不可令佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒受謗議。」遂殺邕〔一〕。
〔一〕 裴松之曰：「蔡邕雖為卓所親任，情必不黨。寧不知卓之姦凶，為天下所毒，聞其死亡，理無歎惜，縱復令然，不應反言于王允之坐。斯殆謝承之妄記也。史遷紀傳，博有奇功于世，而云王允謂孝武應早殺遷，此非識者之言。但遷為不隱孝武之失，直書其事耳，何謗之有乎？王允之忠正，可謂內省不疚者矣，既無懼于謗，且欲殺邕，當論邕應死與不，豈可慮其謗己而枉戮善人哉？此皆誣罔不通之甚者。」按司馬遷直書漢事，不避忌諱，故漢代秘其書，流布不及漢書之廣。類聚卷十引班固典引敘云：「永平十七年，詔因曰：『司馬遷著書成一家之言，揚名後世，至以身陷刑之故，反微文譏刺，貶損當世，非誼士也。』」此言代表漢代官方對史遷的正式評價，故王允因之，言史記為「謗書」，非其個人獨特之見也。
邕字伯喈，陳留圍人也。博學有雋才，善屬文，解音聲伎藝，并術數之事，無不精綜。初辟司徒府吏〔一〕，遷郎中，著作東觀，以直言被刑〔二〕。初，太尉董卓見邕，甚重之，舉高第，補〔侍〕御史，又轉治書御史、尚書，三月之間，周歷三臺〔三〕，左中郎將，封高陽侯〔四〕。
〔一〕 司徒，橋玄也，見范書本傳。洪頤烜以為「司徒」乃「司空」之誤。
〔二〕 以光和元年六月應詔對策，因直斥宦官權貴而被刑，詳見卷二十四。
〔三〕 按范書邕傳作「三日之間，周歷三臺」。又三國志董卓傳注引張璠漢紀，亦作「卓為太尉，辟為掾，以高第為侍御史、治書，三日中遂至尚書。」柳從辰曰：「袁宏紀作『三月之間』是也。御覽二百十二、書鈔六十引謝承書亦作『三月』。遷轉雖速，亦當無一日一臺之理。范書既云周歷，則是已歷三官，非未拜而又徙官，自不可以日計，作『月』固較長。但范書後論云『信宿三遷』，似仍作『日』也。」按袁紀漢末之事嘗取資璠紀，其棄「三日」而作『三月』，必有所據，當依袁紀為是。又錢大昕三史拾遺卷四云：「百官志：御史中丞為御史臺率。應劭風俗通云：尚書、御史臺，皆以官倉頭為吏（見百官志注、今本風俗通無此文）。是尚書、御史皆稱臺也。又百官志：謁者僕射為謁者臺率，符節令為符節臺率。則漢時稱臺者，亦不止尚書、御史矣。袁紹傳：坐召三臺，專制朝政。注引晉書云，漢官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。然伯喈未受謁者，何以便有三臺之稱，豈侍御史與治書御史分為二署耳？」袁紀「御史」上脫「侍」字，故補。
〔四〕 范書作「高陽鄉侯」。通鑑從袁紀。按邕所封系鄉侯，作「高陽侯」者，乃省文也。
於是以呂布為奮武將軍，假節、開府，如三公。
初，黃門郎荀攸與議郎鄭泰、何顒、侍中种輯謀曰：「董卓無道，甚於桀紂，天下怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之，以謝百姓。然後據殽函，挾王命號令天下，桓文之舉也。」事垂就而發覺，收顒、攸繫獄〔一〕。顒憂懼自殺，攸言笑飲食自若。會卓死得免，棄官歸鄉里。
〔一〕 通鑑考異曰：「魏志云：攸與何顒、伍瓊同謀。按顒、瓊死已久，恐誤。」故通鑑略顒之名。考異之說是。
兗州刺史劉岱為黃巾所殺，東郡〔太守〕（刺史）曹操為兗州牧〔一〕，擊黃巾破之，降者三十餘萬人。
〔一〕 據上卷之文改。
五月丁未，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范書作「丁酉」。通鑑考異曰：「按是年正月丁丑，大赦。及李傕求赦，王允曰：『一歲不再赦。』然則五月必無赦也。」
征西將軍皇甫嵩為車騎將軍。
董卓既死，牛輔為其麾下所殺。李傕等還，以輔死，眾無所依杖，欲各散歸。既無赦書，而聞長安中欲盡誅敘州人，憂恐不知所為。賈詡曰：「聞長安中議欲盡殺敘州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇。幸而事濟，奉國家以正天下；若不濟，走未晚也。」眾以為然。遂將其眾而西，所在收兵，攻至長安，眾十餘萬。卓故部將樊稠等合兵圍長安。
劉表與袁紹連和，袁術怒召孫堅攻表，戰於新野。表退屯襄陽，堅悉眾圍之。表將黃祖自江夏來救表，堅逆擊破祖，乘勝將輕騎追之，為祖伏兵所殺。堅子策、權皆隨袁術。
六月戊午，長安城陷，呂布與戰不勝，將數百騎奔冀州。傕等入城內，殺太常种弗、太僕魯猷、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王順〔一〕，死者數十人。司徒王允挾乘輿上宣平城門，允謂傕等曰：「臣無作威作福，而乃放兵縱橫，欲何為乎？」傕曰：「董卓忠於陛下，而無辜為呂布所殺，欲為卓報布，不敢為逆爾。請事竟，詣廷尉受罪。」〔二〕。
〔一〕 三國志董卓傳注引張璠漢紀，「魯猷」作「魯馗」，「王順」作「王頎」。范書董卓傳种弗為「衛尉」，獻帝紀作「太常」，與袁紀同。又「順」亦作「頎」，而「猷」作「旭」。趙一清曰：「旭即馗也，字異耳。」旭乃魯恭之孫。
〔二〕 三國志董卓傳注引張璠紀「允」作「帝」，「臣」作「卿」。袁山松書與袁紀同。然據文意，似璠紀是。
己未，大赦天下。拜李傕為揚武將軍，郭汜為揚烈將軍，樊稠等皆為中郎將。
甲子，李傕殺故太尉黃琬、司徒王允及其妻子。眾庶為之流涕，莫敢收允，故吏京兆趙戩葬允。上以允為忠，封其孫異為安樂侯〔一〕。
〔一〕 范書王允傳作「封其孫黑為安樂亭侯」。
允字子師，太原祁人。容儀雅重，非禮不動。郭林宗稱允曰：「宰相才也。」與之友善。
仕為郡主薄。太守劉偉受宦者趙津請託，召中都路拂為五官掾。允以拂狡猾不良，封還偉教，至於四五，坐鞭杖數十，終不屈撓。拂由是廢棄，而允名震遠近〔一〕。拂富於財，賓客數百，深怨允，常欲害之。允從者不過數人，每與拂遇，允常坐車中，按劍叱之，拂輒不敢當。辟司徒府，稍遷豫州刺史。
〔一〕 范書王允傳曰：「年十九，為郡吏。時小黃門晉陽趙津貪橫放恣，為一縣巨患，允討捕殺之。而津兄弟諂事宦官，因緣譖訴，桓帝震怒，徵太守劉瓆，遂下獄死。允送喪還平原，終畢三年，然後歸家。復選仕，郡人有路拂者，少無名行，而太守王球召以補吏，允犯顏固爭，球怒，收允欲殺之。刺史鄧盛聞而馳傳辟為別駕從事。允由是知名，而路拂以之廢棄。」與袁紀大異。
黃巾賊別黨起於豫州，允擊，大破之。於是賊中得中常侍張讓書，允具以聞靈帝。帝深切責讓，讓辭謝，僅而得免。讓由是怨允，譖之於靈帝，詔徵允治罪。道遇赦，還官。後百餘日，復見徵。太尉楊賜與允書曰：「若以張讓事，百日再徵，宜深思之。」允故吏流涕進藥，允棄而不飲。會大將軍何進請允，得減死一等〔一〕。遂變名姓，隱遁山藪。後何進表允為從事中郎，遷河南尹、太僕。及在公輔，值國家禍亂，允外相彌縫，內謀王室，甚有大臣之度。自天子及國中皆倚允，卓亦雅信焉。
〔一〕 范書本傳言為允請者尚有太尉袁隗、司徒楊賜。按中平元年，賜任太尉，隗乃司徒，范書誤置耳。
卓既死，與士孫瑞議赦卓部曲，既而疑曰：「部曲從其主耳，今若名之惡逆而赦之，恐適使深自疑，非所以安之也。」乃止。或說允曰：「卓部曲素憚袁氏，而畏關東，若一旦解兵開關，必人人自危。不若使皇甫嵩領其眾，因使屯陝以安之，徐與關東通謀，以觀其變。」允曰：「不然。關東舉義兵者，皆吾徒也。今若拒險屯守陝，雖安敘州人，而疑關東之心也。」呂布將奔，謂允曰：「公可去矣！」允曰：「安國家，吾之上願也。若其不獲，則殺身以奉朝廷。幼主恃我而已，臨險難苟免，吾不為也。努力謝關東諸公，當以國家為念。」
黃琬字子琰，太尉瓊之孫也。為五官中郎將，所選舉皆貧約守志者。諸權富郎共疾之，搆琬以為黨，遂免官禁錮，幾將二十年。司空楊賜深敬重之〔一〕，上書薦琬有撥亂之才。由是徵拜議郎，〔擢〕（權）為青州刺史〔二〕，遷侍中、尚書。
〔一〕 范書黃琬傳作「太尉楊賜」。按賜中平二年九月始拜司空，十月遂卒。賜薦琬有撥亂之才，乃光和元年之事，時賜任太尉，袁紀誤。
〔二〕 據范書黃琬傳改。
中平末，敘州叛，大將軍出征，軍調不足，富殖之徒多以財為官者，或起家為州郡。琬由是奏太尉樊稜、司徒許相，「皆竊位懷祿，苟進無恥，終無匡救之益，必有覆公折足之患〔一〕。宜皆罷遣，以清治路。軍費雖急，禮義廉恥，國之大本也，苟非其選，飛隼在墉，〔二〕為國生事，此猶負石救溺，不可不察」。頃之，遷右扶風，歷九卿，徵為豫州牧。值黃巾陸梁，民物凋敝，延納豪俊，整勒戎馬，征伐群賊，威聲甚震。是時上遣下軍校尉鮑鴻征葛陂賊，鴻因軍徵發，侵盜官物，贓過千萬。琬乃糾奏其姦，論鴻如法。琬既名臣，又與王允同謀，故及於難。
〔一〕 疑「公」系「餗」之訛。
〔二〕 易解卦曰：「上六，公用射隼于高墉之上。」隼，鷹鷂也。墉，牆也。此喻貪殘之人居高位，必致禍亂，而被人所誅討。
傕兵之入長安，太常种弗曰：「為國大臣，不能禁暴禦侮，使白刃向宮，去將安之！」遂戰而死。弗字潁伯，司徒暠之子也。弗子邵為使者，嘗忤於卓，左遷敘州刺史。徵為九卿，辭曰：「我昔盡忠於國，為邪臣所妒。父以身徇國，為賊所害。夫為臣子不能除殘去逆，何面目復見明主哉！」三輔之臣聞之，莫不感慟焉。
初，南陽何顒、河內鄭泰好為奇畫。顒逮郭林宗，與之遊學。及黨事起，顒以被禁錮。乃變姓名，亡匿汝南，所至皆結豪傑，名顯荊豫之間。靈帝末，君子多遇禍難。顒歲中率常再三私入洛陽，為人解釋患難。泰知天下將亂，陰交結豪傑，家富於財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。王室西遷，泰以尚書郎從入關〔一〕。是時京師饑乏，士人各各不得保其命，而泰日與賓客高會，作倡樂，仰泰全濟者甚眾。長安既亂，南奔袁術〔二〕。術以泰為揚州刺史，未至而卒。
〔一〕 三國志鄭渾傳注引張璠紀作「留拜議郎」，范書亦然。
〔二〕 三國志鄭渾傳注引張璠紀及范書均作「東歸」。
丙子，前將軍趙謙為司徒。
尚書令朱雋之出奔也，與孫堅俱入洛陽，既而屯於中牟。李傕等既破長安，懼山東之圖己，而畏雋之名。傕用賈詡計，使人徵雋。軍吏皆不欲應，雋曰：「以君召臣，義不俟駕，況天子詔乎！且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢均力敵，內難必作。吾乘其弊，事可圖也。」遂就徵為太僕。
秋七月，李傕使樊稠至郿葬董卓，大風暴雨，流水入墓，漂其棺槨。
庚子，太尉馬日磾為太傅，錄尚書事。
八月辛未，車騎將軍皇甫嵩為太尉。使太傅馬日磾、太僕趙岐持節鎮關東。
初，孫堅殺南陽太守張咨，袁術得據其郡。南陽戶口數百萬，而術奢淫肆欲，徵發無度，百姓苦之。既而與紹有隙，又與劉表不平，引軍入陳留。曹操、袁紹會擊術，大破之〔一〕。術將餘眾奔九江，殺揚州刺史陳溫，領其州〔二〕。李傕等欲術為援，因令日磾即拜術為左將軍，封陽翟侯，假節。日磾、趙岐俱在壽春。岐守志不撓，術憚之。日磾頗有求於術，術侵侮之。從日磾借節視之〔三〕，因奪不還。日磾欲去，術又不遣，病其所守不及趙岐，嘔血而死〔四〕。
〔一〕 三國志袁術傳與袁紀同。然三國志武帝紀、范書袁術傳所載，操、紹會擊術，系於初平三年；而引軍入陳留，系於四年，與袁紀異。
〔二〕 三國志、范書均曰術殺陳溫，獨通鑑作「卒」。考異曰：「裴松之按：英雄記，溫自病死，不為術所殺。九州春秋曰：『初平三年，揚州刺史陳禕死，術以瑀領揚州。』蓋陳禕當為陳溫，實以三年卒，今從之。」盧弼曰：「周壽昌曰：術更用陳瑀為揚州，則亦非遽自領矣。弼按：范書鄭太傳，太與何顒、荀攸謀殺董卓，事洩脫身，自武關走，東歸袁術。術上以為揚州刺史，未至官，道卒。袁宏紀此事在初平三年，當在陳瑀為揚州之先也。」通鑑及弼說是。
〔三〕 李賢曰：「節所以為信，以竹為之，長八尺，以旄牛尾為眊三重。」
〔四〕 盧弼曰：「按當時割據自雄者，皆欲屈服前朝顯宦以自重，如曹丕之以鍾繇、華歆、王朗為三公；劉備云以許靖為太傅，與袁術之欲屈日磾，事正相同。又按術又欲以故兗州刺史金尚為太尉，尚不屈逃去，為術所害。」
九月，揚武將軍李傕為車騎將軍，封池陽侯，領司隸校尉，假節。郭汜為後將軍，封郿陽侯，〔一〕。樊稠為右將軍，封萬年侯。傕、汜、稠擅朝政。張濟為驃騎將軍〔二〕、平陽侯，屯弘農。
〔一〕 三國志董卓傳作「美陽侯」。
〔二〕 范書獻帝紀作「鎮東將軍，三國志董卓傳與袁紀同。
初，董卓入關，說韓遂、馬騰共圖山東。遂、騰見天下方亂，亦欲起兵倚卓。卓死，傕、汜攻破京師，遂、騰將兵救天子。是月遂屯郿，騰屯鄠〔一〕。
〔一〕 三國志董卓傳曰：「以遂為鎮西將軍，遣還敘州，騰征西將軍，屯郿。」
司徒趙謙以久病罷〔一〕。甲申〔二〕，司空淳于嘉為司徒，光祿大夫楊彪為司空，錄尚書事。
〔一〕 范書獻帝紀作「八月」事，通鑑從袁紀。
〔二〕 范書同。按九月丁亥朔，無甲申，疑有訛。
冬十月，荊州刺史劉表遣使貢獻，以表為荊州牧。
初，弘農王唐姬者，故會稽太守唐瑁女也。王薨，〔父〕（人）欲嫁之〔一〕，不從。及關中破，為李傕所略，不敢自說也。傕欲妻之，唐姬不聽。尚書賈詡聞之，以為宜加爵號。於是迎置於園，拜為弘農王妃。
〔一〕 據御覽卷四三九引袁紀改。
李傕舉博士李儒為侍中，詔曰：「儒前為弘農王郎中令，迫殺我兄，誠宜加罪。」辭曰：「董卓所為，非儒本意，不可罰無辜也。」
丁卯，日有重暈〔一〕。
〔一〕 范書及續漢志無此事。又十月丙戌朔，無丁卯，疑袁紀誤。
太尉皇甫嵩以災異策免。光祿大夫周忠為太尉，錄尚書事〔一〕。
〔一〕 范書作十二月事。
嵩字義真，規之兄子也。善用兵，為將，飲食舍止，必先將士，然後至巳乃安焉。兵曹有所受賂者，嵩曰：「公素廉，必用乏也。」出錢賜之。吏慚，即自殺。
董卓之入，徵嵩為城門校尉。嵩長史梁衍說嵩曰：「漢室微弱，宦豎亂朝。卓既誅之，不能盡忠奉主，而廢立縱意。今徵將軍，禍大則憂危，禍小則困辱。卓在洛陽，天子來西，以將軍之眾，奉迎天子，發命海內。袁氏通其東，將軍逼其西，則成禽矣。」嵩不從，遂就徵。有司承旨，奏嵩下吏，將殺之。嵩子堅壽與卓素善，詣卓請嵩，卓免之。
華嶠曰：臣父〔表〕（袁）每言臣祖歆云〔一〕，當時人以皇甫嵩為不伐。故汝、豫之
戰，歸功於朱雋；張角之捷，本之於盧植。蓋功名者，士之所宜重〔二〕。誠能不爭，天下莫之與爭，則怨禍不深矣。
〔一〕 據范書嵩傳論引華嶠語及晉書華表傳改。
〔二〕 范書嵩傳論引華嶠語「士」作「世」，當以袁紀為是。
四年（癸酉、一九三）
春正月甲寅朔，日有蝕之。未晡八刻，太史令王立奏曰：「日晷過度，無有變〔也〕（色）〔一〕。」於是朝臣皆賀。帝密令尚書候焉，未晡一刻而蝕。尚書賈詡奏〔曰〕〔二〕：「立司候不明，疑誤上下；太尉周忠，職所典掌。請皆治罪。」詔曰：「天道幽遠，事驗難明。且災異應政而至，雖探道知微，焉能不失？而欲歸咎史官，益重朕之不德。」不從。於是避正殿，寢兵，不聽事五〔日〕（月）。〔三〕
〔一〕 據范書、續漢志注引袁紀改。
〔二〕 據范書、續漢志注引袁紀補。
〔三〕 據續漢志注引袁紀改。下文丁卯，是正月第十四日，此不當作「五月」。
丁卯，大赦天下。
徐州刺史陶謙遣使奉貢，以謙為徐州牧。
癸酉，無雲而雷〔一〕。
〔一〕 「癸酉」上當脫「夏五月」三字。
六月，華山崩。
東海王子琬、琅邪王弟邈詣闕貢獻。以琬為平原相，邈為九江太守，皆封列侯〔一〕。
〔一〕 按范書光武十王傳，琬乃東海懿王祗之子，封汶陽侯，拜為平原相。而琅邪順王容之弟邈拜陽都侯，為九江太守，且系於初平元年，與袁紀異。
太尉周忠以災異罷。太僕朱雋為太尉，錄尚書事。
己酉，以平原相劉備為豫州牧〔一〕。
〔一〕 三國志之陶謙傳、先主傳，范書之陶謙傳及通鑑，均系此事於興平元年。袁紀誤。
是時新遷都，宮人多無衣服。秋七月，帝欲發太府繒以作之。李傕不欲，曰：「宮中有衣，胡為復作邪？」尚書郎吳碩素諂於傕，乃言曰：「關東未平，用度不足，近幸衣服，乃陵轢同寮。」尚書梁紹劾奏：「碩以瓦器奉職天臺，不思先公而務私家，背奧媚灶〔一〕，苟諂大臣。昔孔子誅少正卯，以顯刑戮。碩宜放肆，以懲姦偽。若久舍不黜，必縱其邪惑，傷害忠正，為患不細。」帝以碩傕所愛，寢其奏。
〔一〕 論語八佾：「王孫賈問：『與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？』子曰：『不然。獲罪於天，無所禱也。』」注曰：「奧，內也，以喻近臣。灶，以喻執政。」於此奧以喻帝室也。
是時帝使侍御史裴茂之詔獄，原輕繫者二百餘人，其中有善士為傕所枉者。傕表之曰：「茂之擅出囚徒，疑有姦故，宜置於理。」詔曰：「災異數降，陰雨為害，使者銜命，宣布恩澤，原解輕微，庶合天心，欲解冤結而復罪之乎？一切勿問。」
七月甲午，試耆儒三十餘人〔一〕。上第賜郎中，次太子舍人，下第者罷。詔曰：「孔子歎『學之不講』〔二〕，不講則所識日忘矣。今耆儒年餘六十〔三〕，離本土，家餉不到，當展四體，以餬口腹。幼童始學，〔老〕（者）委農野〔四〕。朕甚愍焉。其不在第者，為太子舍人。」
〔一〕 范書獻帝紀作「九月」。按七月、九月均辛亥朔，無甲午日，或「甲午」系「甲子」之誤。又范書言所試儒生為「四十餘人」。
〔二〕 孔子之言見論語述而。講，習也。
〔三〕 「餘」，范書作「踰」，是。
〔四〕 據黃本改。
冬十月，太學行禮。車駕幸宣平城門〔一〕，臨觀之。賜博士以下各有差。
〔一〕 范書獻帝紀作「永福城門」。
辛丑，京師地震。有星孛于天〔市〕（井）〔一〕。占曰：「民將徙，天子移都。」其後上東遷之應也。
〔一〕 據黃本改。范書獻帝紀及注引袁紀、續漢志均作「天市」。
司空楊彪以地震賜罷。丙午，太常趙溫為司空，錄尚書事。
初，公瓚孫與劉虞有隙，虞懼其變，遣兵襲之，戒行人曰：「無傷餘人，殺一伯珪而已。」瓚放火燒虞營，虞兵悉還救火，虞懼，奔居庸，欲召烏桓、鮮卑以自救。瓚引兵圍之，生執虞而歸。是時朝廷遣使者殷訓增虞封邑〔一〕，督六州事，以瓚為前將軍，封易侯。瓚誣虞欲稱尊號，脅訓誅之。
〔一〕 三國志公孫瓚傳、范書劉虞傳均作「段訓」。
於是虞故吏漁陽鮮于輔率其州人及三郡烏桓、鮮卑，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於〔潞〕（蒯）北〔一〕，大破之，斬丹。既而持其眾，奉王命，帝嘉焉。
〔一〕 據三國志、范書改。
袁紹又遣其將麴義及虞子合擊瓚〔一〕，瓚敗，遂走還易。先有童謠曰：「燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。」瓚以為易當之，乃築京固守，積粟三百萬斛。瓚曰：「昔謂天下事可指麾而定。今日視之，非我所決，不如伏兵力田〔二〕，食盡此穀，足知天下事矣。」
〔一〕 按三國志公孫瓚傳，虞子乃和也，即昔曾被袁術所扣留者。
〔二〕 疑「伏」系「休」之誤。三國志、范書均作「休兵」。
初，劉虞歎曰：「賊臣作亂，朝廷播蕩，四方俄然，莫有固志。吾為宗室遺老，不得自同於眾。今欲奉使展效臣節，安得不辱之士乎？」眾咸曰：「田疇其人也。」疇字子泰〔一〕，右北平無終人也。好讀書，善擊劍，時年二十二。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，與車騎。將行，疇曰：「今道路險遠，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指。今願以私行，期於得通而已。」虞從之。疇乃選年少勇壯，募從二十騎。虞自出祖而遣之。疇出塞外，傍北山直馳，趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以天子方蒙塵，不可荷佩榮寵，固辭不受。朝廷甚義之，三府並辟，皆不就。得報，馳還，未至，虞已為公孫瓚所殺。
〔一〕 三國志田疇傳同袁紀，而范書劉虞傳注引魏志作「字子春」。
疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇。謂曰：「汝何故自哭劉虞墓，而不送章報我乎？」疇曰：「章報所言，於將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。且將軍方舉大事，以求所欲，既滅無罪之君，又讎守義之臣。誠行此事，則燕趙之士將蹈東海而死〔一〕，豈有思從將軍者乎？」瓚壯其對，釋而不誅，拘之軍下，禁其故人莫得與之通。或說瓚曰：「田疇義士，君不能禮而拘囚之，恐失眾心。」瓚乃遣疇。
〔一〕 史記魯仲連傳曰：「魯仲連曰：『彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳。』」
疇北歸，率舉宗族，他附從者亦數百人〔一〕，掃地而盟曰：「君仇不報，吾不可以立世。」遂入徐無山，營深險平曠地而居，躬耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千餘家。疇謂其父老曰：「諸君不以疇不肖，遠來相就。眾成都邑，而莫相統一，恐非久安之道。願擇賢良長者，以為之主。」皆曰：「善。」僉共推疇。疇曰：「今來在此，〔非〕苟存而已〔二〕，將圖大事，復讎雪恥。竊恐未得其志，而輕薄之徒自相侵侮，愉快一時，無深計遠慮。疇有愚計，若君行之可乎？」皆曰：「可。」乃為約東相殺傷〔犯〕（把）盜爭訟之法，〔三〕法重至死，其次抵罪，二十餘條〔四〕。又制為婚姻嫁娶之禮，興學校講授之業。班行其眾，眾皆便之，道不拾遺，北邊翕然服其威信，烏桓、鮮卑並各遣屬通好，疇悉撫納，令不得為寇。袁紹數遣使命，又即授將軍印綬，皆距而不當之〔五〕。
〔一〕 三國志田疇傳言宗族及附從者共數百人，與袁紀稍異。
〔二〕 據三國志田疇傳補。
〔三〕 據三國志田疇傳改。
〔四〕 三國志田疇傳亦作「二十餘條」，而通鑑作「凡一十餘條」，誤也。
〔五〕 三國志田疇傳本作「當」，盧弼曰：「監本『當』作『留』。官本攷證云元本『當』作『受』。」標點本從何焯說改「當」作「受」。按袁紀獻帝紀多本三國志，可證原即作「當」。
十二月辛丑，司空趙溫以地震罷。乙巳，衛尉張喜為司空，錄尚書事。
分漢陽郡為永陽郡。
是歲袁術使孫策略地江東〔一〕，軍及曲阿。揚州刺史劉繇敗績，將奔會稽，許邵曰〔二〕：「會稽富〔實〕，策之所貪，且窮在海〔隅〕（陽），不可往也〔三〕。不如豫章，西接荊州，北連豫〔壤〕（章）〔四〕。若收合吏民，遺貢獻焉〔五〕。與曹兗州相聞，雖有袁公路隔在其間，其人豺狼，不能久也。足下受王命，孟德、景升必相救濟。」繇從之。
〔一〕 通鑑考異曰：「魏志、袁紀皆云，『初平四年，策受袁術使渡江』。漢獻帝紀、吳志孫策傳皆云『興平元年』，虞溥江表傳云『
策興平三年渡江』。按袁術初平四年，始得壽春。策傳云術欲攻徐州，從陸康求米，事必在劉備得徐州後也。劉繇傳稱吳景攻繇，歲餘不克，則策渡江不應在興平元年已前。今依江表傳為定。」
〔二〕 范書作「許劭」。
〔三〕 據三國志劉繇傳注引袁紀改補。
〔四〕 據三國志劉繇傳注引袁紀改。
〔五〕 三國志劉繇傳注引袁紀作「遣使貢獻」。
邵字子將，汝南平輿人也。少讀書，雅好三史〔一〕，善與人論臧否之談，所題目，皆如其言，世稱『郭〔許〕（詩）之鑒』焉〔二〕。廣陵徐球為汝南太守〔三〕，請邵為功曹。球亦名士，解褐事之。同郡陳仲舉，名重當時，鄉里後進，莫不造謁，邵獨不詣。蕃謂人曰〔四〕：「長幼之序，不可廢也。許君欲廢之乎？」邵曰：「陳侯崖岸高峻，百谷不得而往，遂不造焉。」嘗至潁川，不詣陳仲弓。或問其故，邵曰：「此君之道廣，廣則不周，故不行也。」同郡袁〔本〕（季）初〔五〕，公族豪俠，賓客輻輳。去濮陽令歸，從車甚盛。將入郡界，歎曰：「吾輿服豈可令許子將見之乎？」謝遣賓客，以單車歸家。邵之見憚，皆此類也。
〔一〕 三史，史記、漢書、東觀記也。
〔二〕 許詩形近而訛。范書許劭傳曰：「天下言拔士者，咸稱許、郭。」故正。郭者，郭泰也。
〔三〕 范書「徐球」作「徐璆」。璆乃球之或字，說見說文。汝南先賢傳曰球字孟本。
〔四〕 范書本傳作「或問其故」，袁紀作蕃自謂人，恐誤。
〔五〕 袁紹字本初，袁紀下文即作「本初」，此作「季初」，誤。故正之。
司空楊彪辟，不就；舉方正，公車徵，不行。或勸邵，邵曰：「方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。」及天下亂，邵至廣陵，徐州刺史陶謙禮之甚厚。邵曰：「陶恭祖外好聲名，內非其真。今徐州穀貴，小人在側，方厭賓客，待吾雖厚，其勢必薄。」乃渡江投劉繇。其後謙捕諸寓士，陳留史堅元，陳郡相仲華逃竄江湖，皆名士也。邵與劉繇俱行，終於豫章焉。
興平元年（甲戊、一九四）
春正月辛酉，大赦天下。
甲子，帝加元服。
二月戊寅，有司奏立長秋〔宮〕〔一〕。詔曰：「皇妣宅兆未卜，三年之戚，禮不言吉。朕雖不能終身思慕，其何忍言後宮之選乎？」於是太尉朱雋、司徒淳于嘉、司空張喜奏曰：「春秋之義，母以子貴，宜改葬皇妣，追上尊號，比穆宗、〔敬〕（恭）宗故事〔二〕。」
〔一〕 據范書補。
〔二〕 「比」字蔣本闕，黃本作「日」，全後漢文作「如」，而范書皇后紀作「比」。比、日形近而訛，故據范書補。又和帝葬宋貴人于西陵，儀比敬園，上尊謚曰恭懷皇后。順帝葬母李氏，上尊謚曰恭愍皇后，葬恭北陵。獻帝改葬王氏亦同此禮。和帝尊號曰穆宗，順帝尊號曰敬宗，此作恭宗，誤，亦正之。
甲申，改葬皇妣王氏，號曰靈懷皇后〔一〕。
〔一〕 范書獻帝紀曰：「二月壬午，追尊謚皇妣王氏為靈懷皇后。甲申，改葬于文昭陵。」
后，邯鄲人。祖苞治尚書，為五官中郎〔將〕〔一〕。父章襲苞業，居貧不仕。有子二人，男曰斌，女曰榮。榮則后也。后以選入掖庭，為貴人，有寵妊身。怖畏何后，服藥欲除胎，胎安不動，又夢負日而行，遂生帝。何后惡之，鴆殺后。靈帝大怒，欲廢何后，諸黃門請，僅而得止。靈帝憫上早孤，追思王后，乃作令儀頌。
〔一〕 據范書皇后紀補。
初，上詔求斌。斌將妻子詣長安，賜第宅田業，遷執金吾，封都亭侯〔一〕。
〔一〕 范書皇后紀「田業」下有「拜奉車都尉」五字。下文既云「遷」，袁紀恐脫之。
丁亥，車駕耕于藉田。
是時李傕等專亂，馬騰等私求不獲，騰怒，以益州牧劉焉宗室大臣，遣使招引，欲共誅傕等。焉遣子範將兵就騰。岐州刺史种邵〔一〕，太常种拂之子。拂為傕所害，中郎將杜廩與賈詡有隙，並與騰合，報其讎隙。於是傕、騰攜貳，上遣使者和之，不從。〔韓〕（稟）遂率眾來〔二〕，欲和傕、騰，既而復與騰合。
〔一〕 按三國志董卓傳，時种邵任諫議大夫，又漢無「岐州」。范書董卓傳作「前敘州刺史种劭」，袁紀誤。
〔二〕 「稟」，黃本作「轉」，韓、轉形近而訛，故正之。
任申〔一〕，騰、遂勒兵屯平樂觀〔二〕，將圖長安。傕使樊稠、郭汜及兄子李利擊騰、遂，破之，邵、範等皆死。遂西走，稠追之，遂謂稠曰：「天地反覆未可知。本所爭者非私怨，王家事耳。與足下州里〔人〕〔三〕，雖小有違，要當大同，欲相與善語，而不意後不可復。」乃交馬共語，良久別去。
〔一〕 此三月事，疑袁紀有脫文。又壬申乃第二十五日，在庚申後，疑有訛。
〔二〕 范書作「長平觀」，三國志亦然，袁紀恐誤。
〔三〕 據三國志董卓傳注引九州春秋及通鑑補。
庚申〔一〕，赦騰。
〔一〕 三月戊申朔，庚申乃第十三日。
夏四月，以馬騰為安狄將軍，遂為安羌將軍〔一〕。
〔一〕 通鑑與黃本均作「安降將軍」。胡三省曰：「二將軍號，一時暫置耳，後世不復置。」
徐州牧陶謙、北海相孔融謀迎天子還洛陽，會曹操襲曹州〔一〕而止。
〔一〕 東漢無曹州。時曹操為父報仇，復征陶謙，所襲者徐州也。袁紀乃涉上文「曹操」而誤。
陳留太守張邈反，呂布為兗州牧，郡縣皆應之，唯甄城、范（陽）〔一〕、東阿三縣不從。邈使人告荀彧曰：「呂布將軍來助曹使君擊陶謙，宜給其食。」眾皆疑，彧知邈為亂，即勒兵設備。時操軍攻謙，留守少，而（布）督將大吏多與邈〔通〕謀〔二〕。其夜，彧誅謀叛者數十人，眾乃定。
〔一〕 據三國志、范書刪。郡國志東郡有范縣，無范陽，「陽」系衍文。
〔二〕 據三國志荀彧傳刪補。
豫州刺史郭貢率眾數萬人來至城下。或言與呂布同謀，眾甚懼。貢求見彧，彧將往，或曰：「君一州鎮也，往必危，不可！」彧曰：「貢、邈分非素結，今來速，計必未定；及其未定說之，縱不為用，可使中立。若先疑之，彼將怒而成計。」貢見彧無懼意，謂甄城未易攻也，遂引兵去。
操引軍還攻呂布。
五月，即拜揚武將軍郭汜為後將軍，更封美陽侯。安集將軍樊稠為右將軍，開府如三公〔一〕。
〔一〕 按通鑑與此同，然前初平三年紀文已言汜為後將軍、稠為右將軍，皆封侯，此又重出恐誤。或當作「加後將軍郭汜、右將軍樊稠開府如三公」。
六月丙子，分河西〔四〕郡為雍州〔一〕。
〔一〕 據范書補。
丁丑，京師地震。戊寅，又震。
乙酉晦〔一〕，日有蝕之。避正殿，寢兵不聽事五日。
〔一〕 范書及續漢志均作「乙巳晦」。按是月丙子朔，乙酉乃第十日，非晦日，作「乙巳」是。
秋七月壬子，太尉朱雋以災異策罷。戊午，太常楊彪為太尉，錄尚書事。
甲子，即拜鎮南將軍楊定為安西將軍，開府如三公。
自四月不雨，至于七月。詔使侍御史侯汶洗囚徒，原輕繫。上避正殿。
於是穀貴，大豆一斛至二十萬。長安中人相食，餓死甚眾。帝遣侍御史候汶出太倉米豆，為貧人作糜，米豆各半，大小各有差。餓死者甚眾，帝疑廩賦不實，敕侍中劉艾取米豆各五升，燃火於御前，作糜得二盆〔一〕。於是艾出問尚書：「米豆五升，得糜二盆，而民委頓，何也？朕甚愍之！民不能自濟，故部使者出米豆，冀有益焉。御史不加隱卹，乃如是乎？」尚書以下詣省閤謝，奏收侯汶考實。詔曰：「未忍致於理，可杖五十！」亟遣上親所廩人名，於是悉得全濟。
〔一〕 范書獻帝紀注引袁紀作「得滿三盂」，下同。
八月，馮翊羌寇屬縣。後將軍郭汜、右將軍樊稠等率眾破之，斬首數萬級。
九月，曹操還甄城。呂布屯山陽。
冬十二月，司徒淳于嘉久病罷。衛尉趙溫為司徒，錄尚書事〔一〕。
〔一〕 按范書獻帝紀，嘉罷作「九月」，溫為司徒系於「十月」。
後漢孝獻皇帝紀卷第二十八 袁宏
二年（乙亥、一九五）
春正月癸酉〔一〕，大赦天下。
〔一〕 按范書獻帝紀作「正月癸丑」。正月癸卯朔，無癸酉，袁紀誤。
即拜袁紹為後將軍〔一〕，使持節冀州牧，封邧鄉侯。
〔一〕 范書袁紹傳作「拜紹右將軍」。
沮授說紹曰：「公累世輔弼，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞。觀諸州郡，外託義兵，內懷相擒，君有存主卹民者也。今且州域粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能禦之？」紹說，將從之。郭圖、淳于瓊曰：「漢室陵遲，為日久矣，今欲興之，不亦難乎？且英雄據有州郡，動眾萬計，所謂秦失其鹿，先得者王〔一〕。今迎天子以自近，動輒表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善也。」授曰：「今迎朝廷，至義也，又於時宜大計也。若不早圖，必有先之者。權不失機，功在速捷，其孰圖之。」紹不能從〔二〕。
〔一〕 史記淮陰侯列傳：「蒯通曰：『秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。』」
〔二〕 袁紀此段取自三國志袁紹傳注引獻帝傳。而本傳作「初，天子之立非紹意，及在河東，紹遣潁川郭圖使焉。圖還說紹迎天子都鄴，紹不從」。范書從袁紀。
是時以年不豐，民食不足，詔賣廄馬百餘匹，御府大司農出雜繒二萬匹，與馬值，賜公卿已下及貧民不能自存者。李傕曰：「我邸閣儲跱少〔一〕。」乃不承詔，悉載置其營。賈詡曰：「此乃上意，不可拒也。」不從。李傕、郭汜、樊稠各自以有功，爭權欲鬭者數矣。賈詡每以大體責之，雖內不能善，外相含容。
〔一〕 跱，三國志作「偫」，古通用。李賢曰：「跱，具也。」按說文曰：「偫，待也。」段注：「謂儲物以待用也。」或作崎、庤。
初，樊稠擊馬騰等，李利戰不甚用力，稠叱之曰：「人欲截汝父頭，何敢如此！我不能斬卿邪？」利等怒，共譖之於傕。傕見稠勇而得眾心，亦忌之。
二月，李傕殺右將軍樊稠、撫軍中郎將李〔蒙〕（象）〔一〕。由是諸將皆有疑心。
〔一〕 據范書董卓傳注引袁紀改。范書亦作「蒙」。
傕數設酒請汜，或留汜止宿。汜妻懼傕與汜婢妾而奪己愛〔一〕，思有以離間之。會傕送饋，汜妻乃以豉為藥〔二〕。汜將食，妻曰：「食從外來，儻或有故。」遂摘藥示之曰：「一棲無兩雄〔三〕，我固疑將軍〔之〕信李公也〔四〕。」他日傕復請汜，大醉，汜疑傕藥之，絞糞汁飲之乃解。於是遂相〔猜〕疑〔五〕，治兵相攻矣。上使侍中、尚書和傕、汜，不從。乃謀迎天子幸其營，夜有亡者，告傕。
〔一〕 袁紀此句與三國志董卓傳注引典略同。然范書董卓傳注引袁紀作「汜妻懼傕婢妾私而奪己愛」，御覽卷八五六引袁紀「傕」上有「與」字，餘同范書注。疑今本「傕與汜」當是「汜與傕」之誤，又「妾」下脫「私」字。又范書注亦脫「與」字。
〔二〕 據御覽卷八五六引袁紀補。
〔三〕 胡三省曰：「以雞為喻也。一棲而兩雄，必鬭。」
〔四〕 據御覽卷八五六引袁紀補。三國志、范書均有「之」字。
〔五〕 亦據御覽引文補。
三月丙寅〔一〕，傕使兄子李暹將數千兵圍宮，以車三乘迎天子。太尉楊彪曰：「自古帝王無在人〔臣〕家者〔二〕，舉事當合天心，諸君作此非是也。」暹曰：「將軍計定矣。」於是天子一乘，貴人伏氏一乘，黃門侍郎賈詡、左靈一乘，其餘諸臣皆步〔從〕〔三〕。司徒趙溫、司空張喜聞有急，自其府出隨。乘輿既出，兵入殿中掠宮人、御物。
〔一〕 三月壬寅朔，無丙寅。疑有訛。
〔二〕 據三國志董卓傳注引獻帝起居注補。
〔三〕 據獻帝起居注補。
是日天子幸傕營。又徙御府金帛、乘輿、器服置其營，遂放火燒宮殿、官府、民居悉盡〔一〕。
〔一〕 「官府」原誤作「宮府」，「民居」誤作「居民」。前者據范書、後者據通鑑逕正。
天子復使公卿和傕、汜。汜又留太尉楊彪、司空張喜、尚書王隆、光祿勳劉淵、衛尉士孫瑞、太僕韓融、廷尉宣璠、大鴻臚榮郃、大司農朱雋、將作大匠梁〔邵〕（邰）〔一〕、屯騎校尉姜宣等。
〔一〕 據黃本及通鑑改。
夏四月，郭汜饗公卿，議攻李傕。楊彪曰：「群臣共鬭，一人劫天子，一人質公卿，此可行乎！」汜怒，欲刃之。中郎〔將〕楊密說汜〔一〕，乃止。朱雋素剛直，遂發病死。
〔一〕 據黃本補。
雋字公偉，會稽上虞人。少好學，為郡功曹。太守徐珪為州所誣奏，郡吏謀賂宦官，雋曰：「明府為州所枉，不思奮命，而欲行賂，以穢清政，是有君無臣也。今州自有贓汙，而求郡纖介，抱罪誣人。雋具知之，請詣京都，無以賂為也。」珪曰：「卿之智情，我所知也，今州奏已去，恐無及也。」雋曰：「操所作章，疾馬兼追，足以先州。且尋郵推之，州書可得矣。」珪曰：「善！」雋即夜發輕騎數十人，分伺州書，果得而鈔絕之。雋得獨至京師，上書告刺史罪，章即下，乃徵刺史，珪事得解。刺史家聞，使刺客分遮道，欲殺雋。雋知，乃從洛陽尉司馬珍，自匿變服而去。珪大悅，雋由是顯名〔一〕。舉孝廉，為尚書郎，遷蘭陵令。
〔一〕 范書朱雋傳曰：「熹平二年，端坐討賊許昭失利，為州所奏，罪應棄市。雋乃羸服間行，輕齎數百金到京師，賂主章吏，遂得刊定州奏，故端得輸作左校。端喜於降免，而不知所由，雋亦終無所言。後太守徐珪舉雋孝廉。」與此異。
光和初，交阯賊梁龍等攻郡縣，以雋治蘭陵有名，即拜交阯刺史。雋上書求過本郡募兵，天子許之，得以便宜從事。將家兵二千人，并郡所調合五千人，分兩道至州界。斬蒼梧太守陳紹，遣使喻以利害，降者數萬人〔一〕。乃勒兵擊斬龍，旬月盡定。封都亭侯，賜黃金五十斤。
〔一〕 范書朱雋傳此五字在「斬龍」句之後。
甲午，立皇后伏氏。后，琅邪東武人也。父完，深沉有大度。舉孝廉，稍遷五官中郎將、侍中，以選尚陽安長公主。主，桓帝女也，生五男一女：長男德，次雅，次后，次均，次尊，次朗。后以選入掖庭，為貴人。完遷執金吾。
於是李傕召羌、胡數千人，先以御物、繒綵與之，許以宮人婦女，欲令攻郭汜。羌、胡知非正，不為盡力。郭汜與傕中郎將張苞、張寵等謀攻傕〔一〕。丙申，兵交及帝殿前，又貫傕左耳。楊奉於外距汜，汜兵退，張苞、張寵因以所領兵詣汜。
〔一〕 范書董卓傳注引獻帝紀「張寵」作「張龍」。
是日，傕復移乘輿幸北塢，門內外隔絕〔一〕，諸侍臣皆有餓色。帝求米五斛，牛骨五具，以賜左右。傕曰：「御脯上飯，何用米為！」乃與腐牛骨，皆臭不可食。帝大怒，欲責詰之。侍中楊琦上封事曰：「傕，邊鄙之人，習於夷風，今又自知所犯悖逆，常有怏怏之色，欲轉車駕幸黃白城〔二〕，以舒其憤。臣願陛下宜恕忍之，未可顯其罪也。」上納之。
〔一〕 三國志董卓傳注引獻帝起居注「門」上有「使校尉監塢」五字，疑袁紀脫。
〔二〕 三國志董卓傳注引獻帝起居注「轉」作「輔」，下文張溫與傕書之「轉」亦同。通鑑從袁紀，是。
初，傕屯黃白城，故謀欲徙。傕以司徒趙溫不與己同，乃內溫塢中。溫聞傕欲移乘輿黃白城，與傕書曰：「公前託為董公報仇，然實屠陷王城，殺戮大臣，天下不可，家見而戶喻也。今爭睚眥之隙，以成千〔鈞〕（金）之讎〔一〕，民在塗炭，各不聊生，曾不改悟，遂成禍亂。朝廷仍下明詔，欲令和解，詔令不行，恩澤日損，而復欲轉乘輿黃白城，此老夫所不解也。於易，『一過，再為涉，三而弗改，滅其頂，凶』〔二〕。不如早共和解，引軍還屯，上安萬乘，下全生民，豈不幸甚。」傕大怒，欲遣人害之。其弟應〔三〕，溫故吏也，諫之數日乃止。帝聞溫與傕書，問侍中當洽曰〔四〕：「傕不知臧否，溫言大切，可為寒心。」洽曰：「李應以解之矣。」上乃悅。
〔一〕 據裴注改。
〔二〕 此語出于易大過，其文曰：「過，涉，滅頂，凶。」溫推而衍之。裴注引獻帝起居注「一過」下尚有「為過」二字。
〔三〕 應，傕之從弟，見獻帝起居注。
〔四〕 獻帝起居作「常洽」。
傕信鬼神，晝夜祭祀。為董卓設坐，三牲祠之。祠畢，過問帝起居，因求入見。傕帶三刀，執一刀。侍中見傕〔一〕，亦帶刀入侍。值傕數汜之罪，上面答之，傕出，喜曰：「陛下，賢主也。」傕曰：「侍中皆持刀，欲圖我乎？」侍中曰：「軍中自爾，國家之故事也。」傕乃安。
〔一〕 三國志董卓傳注引獻帝起居注「見傕」下有「帶杖」二字，袁紀恐脫。
閏月己卯，遣謁者僕射皇甫麗和傕、汜〔一〕。麗先詣汜，汜從命。又詣傕，傕不聽，曰：「我有誅呂布之功，輔助四年，三輔清凈，國家所知也。郭多，盜馬虜耳，何敢欲與吾等邪？必誅之。君觀吾方略士眾，足辨郭多不〔二〕？多又劫質公卿，所為如是，而君欲左右之邪〔三〕？」汜一名多。麗曰：「昔有窮后羿恃其善射，不思患難，以至於斃〔四〕。近者董公強，將軍所知也。內有三公以為主，外有縱橫以為黨〔五〕，呂布受恩而反圖之，斯須之間，身首異處，此有勇而無謀也。今將軍身為上將，抱鉞持節，子孫親族，荷國寵榮。今汜質公卿，而將軍脅〔主〕（之），〔六〕，誰輕重乎？張濟與郭多、楊定有謀，又為冠帶所附。楊奉，白波帥耳，猶知將軍所為非是，將軍雖寵之，猶不輸力也。」傕不從，訶遣麗。麗曰：「傕不從詔，亂語不順。」侍中胡邈，傕所薦也，謂麗曰：「李將軍於卿非常也，又皇甫公為太尉，將軍力也。是言何謂乎？」麗曰：「吾累世受恩，又常在帷幄，君辱臣死，就為李傕所殺，志無顧也。」上懼傕聞麗言，敕麗令去。傕遣虎賁王昌呼麗，欲殺之。昌諷麗令去，還曰：「臣追之不及。」
〔一〕 袁紀「麗」前作「邐」。范書及通鑑作均「酈」。
〔二〕 不，否也。
〔三〕 胡三省曰：「左右，助也。」
〔四〕 襄公四年左傳載魏絳語晉侯曰：「有窮氏之后羿，因夏民以代夏政，恃其射也，不脩民事，而淫于原獸。棄武羅、伯因、熊髡、尨圉，而用寒浞。浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內咸服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之。」
〔五〕 三國志董卓傳注引獻帝起居注作「外有董旻、承、璜以為鯁毒」。
〔六〕 據范書董卓傳改。
辛巳，車騎將軍李傕為大司馬。
是夏，陶謙病死。
劉備在徐州。曹操欲襲之，荀彧曰：「昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本，以制天下，進可以勝敵，退足以堅守，雖有困敗，而終濟大業。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓歸心悅服。且河、濟，天下之要地也，〔今〕（人）雖殘壞〔一〕，猶易以自保，是亦將軍之關中、河內。若不先定之，根本將何寄乎？今破李封、薛簡〔二〕，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，乘其間而收熟麥，約食畜穀，一舉而布可破也。布破，然後南結揚州〔三〕，共討袁術，以臨淮泗。若捨布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，雖甄城、范、衛可全〔四〕，其餘非公之有，是無兗州也。若徐州不定，將軍安所歸乎？且陶謙雖死，徐州未易亡。彼懲往年之敗，將懼而結親，相為表裏。今東方皆已收麥，必堅壁清野，以待將軍。將軍攻之不拔，掠之無所獲，不出十日，則十萬之眾未戰而自困也。前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄，必人人自守，而無降心。就能破之，尚不可有也。事故有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權一時之勢，不患本之不固可也。今三者莫利，願將軍孰慮之。」操乃止，復定兗州。
〔一〕 據三國志荀彧傳改。
〔二〕 三國志荀彧傳「薛簡」作「薛蘭」。
〔三〕 「揚州」，指揚州刺史劉繇也。
〔四〕 胡三省曰：「衛，謂濮陽。杜預曰：濮陽古衛地。」
六月，侍中楊琦、黃門侍郎丁沖、鍾繇、尚書左丞魯充、尚書郎韓斌與傕將楊奉、軍吏楊帛謀共殺傕〔一〕。會傕以他事誅帛，奉將所領歸汜。
〔一〕 三國志董卓傳「楊帛」作「宋果等」。
庚午，鎮東將軍張濟自陝至，欲和傕、汜，遷乘輿幸他縣。使太官令〔孫〕（孤）篤〔一〕、綏民校尉張裁宣諭十反〔二〕。汜、傕許和，質其愛子。
〔一〕 據范書董卓傳注引袁紀改。
〔二〕 范書董卓傳注引袁紀「張裁」作「張式」。按「式」恐系涉下文傕之子式而誤。
傕妻愛式，和計未定，而羌、胡數來闕省問曰：「天子在此中邪？李將軍許我宮人美女，今皆何所在？」帝患之，使侍中劉艾謂宣義將軍賈詡曰：「卿前奉職公忠，故仍升榮寵。今羌、胡滿路，宜思方略。」詡乃召大帥飲食之，許以封賞，羌、胡乃引去。傕由此單弱。於是尚書王復言和解之意，計以士眾轉少，從之，不以男，各女為質，封為君，食邑。復以汜從弟、濟從子繡、傕從弟桓為質〔一〕。
〔一〕 汜從弟脫名。
秋七月甲子〔一〕，車駕出宣平門。汜兵數百人前曰：「此天子非也？」左右皆將戟欲交，侍中劉艾前曰：「是天子也。」使參乘高舉帷，〔帝言〕諸兵：「何敢逼至尊邪？」〔二〕汜兵乃卻，士眾皆稱萬歲。夜到霸陵，從者皆饑，張濟賦給各有差。傕出屯河陽〔三〕。
〔一〕 七月庚午朔，無甲子。疑有訛。
〔二〕 據陳、范兩書注引獻帝起居注補。
〔三〕 范書董卓傳作「出屯曹陽」，通鑑作「出屯池陽」。按續漢郡國志，河陽屬河南尹，曹陽乃弘農所屬之曹陽亭，皆在華陰之東，均誤。當以通鑑為是。
丙寅，以張濟為驃騎將軍，封平陽侯，假節，開府如三公。郭汜為騎車將軍，假節〔一〕。楊定為後將軍，封列侯。董承為安集將軍。追號乳母呂貴為平氏君。
〔一〕 范書獻帝紀言汜「自為車騎將軍」。
郭汜欲令車駕幸高陵，公卿及濟以為宜幸弘農，大會議之，不決。詔尚書郭浦喻汜〔一〕，曰：「朕遭艱難，越在西都，感惟宗廟靈爽，何日不歎！天下未定，厥心不革。武夫宣威，儒德合謀，今得東移，望遠若近，視險如夷。弘農近郊廟，勿有疑也。」汜不從。上曰：「祖宗皆在洛陽，靈懷皇后宅兆立，未遑謁也，夢想東轅，日夜以冀，臨河誰謂其廣，望宋不謂其遠〔二〕，而汜復欲西乎？」遂終日不食。浦曰：「可且幸近縣。」〔三〕。
〔一〕 范書董卓傳注引帝王紀作「尚書郎郭溥」。
〔二〕 詩河廣曰：「誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。」
〔三〕 通鑑「浦曰」作「汜聞之曰」，是。
八月甲辰，車駕幸新豐。張濟諷尚書徵河西太守劉玄，欲以所親人代之。上曰：「玄在郡連年，若有治理，迨遷之；若無異效，當有召罰，何緣無故徵乎？」尚書皆謝罪。上既罪濟所諷也，詔曰：「濟有拔車駕之功，何故無有表而私請邪？一切勿問。」濟聞之，免冠徒跣謝。後將軍楊定請侍中尹忠為長史，詔曰：「侍中近侍，就非其宜，必為關東所笑。前在長安，李傕專政。今朕秉萬機，豈可復亂官爵邪？」時上年十五，每事出於胸懷，皆此類也。
丙子〔一〕，郭汜等令車駕幸郿。侍中种輯、城門校尉眾在汜營，密告後將軍楊定、安集將軍董承、興義將軍楊奉，令會新豐。定等欲將乘輿還洛陽，郭汜自知謀泄，乃棄軍入南山。
〔一〕 八月己亥朔，無丙子。疑上脫「九月」二字。
是月，曹操圍張超於雍丘，超曰：「救我者唯臧洪乎？」眾曰：「袁、曹方穆，而洪為紹所用，必不敗好招禍，遠來赴此。」超曰：「子源天下義士〔一〕，必不背本也。但恐見禁制，不相及耳。」逮洪聞之，果徒跣號泣，並勒所領，又從袁紹請兵，欲救超，而紹終不聽。超遂族滅。
〔一〕 子源，臧洪字也。顧炎武金石文字記引唐臧懷恪碑作「子原」，以為三點水乃后人所加。
洪由是怒紹，絕不與通，紹興兵圍之，不能下。紹使洪邑人陳琳以書喻洪，洪答曰：「隔闊想思，發於寤寐，幸相去步武之間耳〔一〕，而以趣舍異規，不得相見，其為悵恨，難為心哉。
〔一〕 出國語周語單穆公之語。韋昭曰：「六尺為步，賈君以半步為武。」
僕小人也，本因行役，遂竊大州，恩深分厚，寧樂今日自還接刃！每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，撫弦搦矢，不覺流涕之覆面也。當受任之初，自謂究竟大事，共尊王室也。豈寤天〔子〕（下）不悅〔一〕，本州見侵，郡將遘厄〔二〕，請師見下，辭行被拘，使洪故君有羑里之厄〔三〕。洪謀計棲遲，喪忠孝之名；杖策攜背，虧交友之分。揆此二者，與其不得已，喪忠孝之名與虧交友之道，輕重殊塗，親疏異畫，故便收淚告絕，用命此城，正以君子之違，不適讎國故也。
〔一〕 據三國志臧洪傳改。沈家本曰：「范書無『天子不悅』四字。案，操之滅超，志在并吞，非有天子之命，故范書刪之。」
〔二〕 靈帝末，洪棄官還家，太守張超請洪為功曹，故洪稱超曰郡將。
〔三〕 殷紂王聽崇侯虎之譖，囚西伯昌於羑里。事見史記周本紀。
吾聞之，義不背親，忠不違君。昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生〔一〕，故身著國篆，名重後世。況僕據金城之固，驅士民之力，散三年之畜，以為一年之資。但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，北鄙告倒縣之急，肱肱奏乞歸之記耳。主人宜反旌退師，治兵鄴垣，何久辱盛怒，暴威於吾城下哉？
〔一〕 襄公二十五年左傳曰：齊崔杼弒莊公而立景公，盟國人於太宮，晏嬰不從曰：「嬰所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！」楊伯浚注引淮南子精神篇曰：「晏子與崔杼盟，臨死地而不易其義。」又云：「故晏子可迫於仁，而不可劫以兵。」左傳又言：「大史書曰：『崔杼弒其君。』崔子殺之。其弟嗣書，而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。」
行矣孔璋〔一〕！足下徼利於境外，臧洪受命於君親；吾子託身於盟，主臧洪受命於君親；吾子託身於盟主，臧洪策名於長安。子謂余身死而名滅，僕亦笑子生而無聞焉。悲哉！本同而末異，努力努力，夫復何言！」
〔一〕 孔璋，陳琳之字也。
紹見洪書，知無降意，增兵急攻之。城中穀盡，外無強救，洪自度必不免，呼吏士謂曰：「袁氏無道，所圖不軌，且不救洪郡將，義不得不死。念諸君無事，空與此禍，可先城未敗，將妻子出。」吏士皆垂泣曰：「明府與袁氏本無怨隙，今一朝為郡將之故，自致殘困，吏民何忍當舍明府去也？」男女七八千人相枕而死，莫有離叛。
城陷，紹生執洪。紹素親洪，施帷幔，大會諸將，見洪謂曰：「臧洪，何相負若此，今日服未？」洪據地瞋目曰：「諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無輔翊之急，欲因際會，希冀非望，多殺忠良，以立姦威。洪親見呼張陳留為兄〔一〕，則洪府君亦宜為弟，同共戮力，為國除害，何有擁眾而觀人屠滅！惜力不能推刃為天下報讎，何謂服乎！」紹本愛洪，意欲服而原之，見洪辭切，終不為用，乃殺之。
〔一〕 張邈，張超之兄，原為陳留太守，故呼之為「張陳留」。
冬十月戊戌，汜黨夏育、高碩等欲共為亂，脅乘輿西行〔一〕。侍中劉艾見火起不止，曰：「可出幸一營，以避火難。」楊定、董承將兵迎天子幸楊奉營，上將出，夏育等勒兵欲止乘輿，楊定、楊奉力戰破之，斬首五千級。
〔一〕 范書獻帝紀作「汜使其將伍習夜燒所幸學舍，逼脅乘輿」。通鑑從袁紀。
壬寅，行幸華陰。
寧輯將軍段猥具服御及公卿已下資儲，欲上幸其營。猥與楊定有隙，迎乘輿，不敢下馬，〔揖馬上〕〔一〕。侍中种輯素與定親，乃言段煨欲反。上曰：「煨屬來迎，何謂反？」對曰：「迎不至界，拜不下馬，其色變也，必有異心。」於是太尉楊彪、司徒趙溫、侍中劉艾、尚書梁紹等曰：「段煨不反，臣等敢以死保，車駕可幸其營。」董承、楊定言曰：「郭汜來在煨營。」詔曰：「何以知？」文禎、左靈曰：「弘農督郵知之。」因脅督郵曰：「今郭汜將七百騎來入煨營。」天子信之，遂路次於道南。
〔一〕 據范書董卓傳注引袁紀補。
丁未，楊奉、董承、楊定將攻煨，使种輯、左靈請帝為詔。上曰：「王者攻伐，當上參天意，下合民心。司寇行刑，君為之不舉，而欲令朕有詔邪？」不聽。輯固請，至夜半猶弗聽。奉乃輒攻煨營。
是夜，有赤氣貫紫宮。
定等攻煨營十餘日不下，煨供給御膳、百官，無有二意。司隸校尉管命以為不宜攻煨，急應解圍，速至洛陽。定等患之，使楊奉請為己副，欲殺之。帝知其謀，不聽。詔使侍中、尚書告喻之，定等奉詔還營。
李傕、郭汜悔令車駕東，聞定攻段煨，相招共救之，因欲追乘輿。楊定聞傕、汜至，欲還藍田，為汜所遮，單騎亡走。
是時張濟復與催、汜合謀，欲留乘輿於弘農。
十二月〔一〕，行幸弘農。濟、汜、傕追乘輿，衛將軍楊奉、射聲校尉沮雋力戰，乘輿僅得免。雋被創墜馬，傕謂左右曰：「尚可活否？」雋罵之曰：「汝等凶逆，逼劫天子使公卿被害，宮人流離，亂臣賊子，未有此也。」傕乃殺之。雋時年二十五，其督戰訾置負其尸而瘞之〔二〕。濟等抄掠乘輿物及秘書典籍，公卿已下、婦女死者不可勝數。
〔一〕 范書獻帝紀作「十一月」。按十二月丁酉朔，無壬申。袁紀下文有壬申，則當以范書為是。
〔二〕 范書董卓傳注引袁山松書作「督戰訾寶」。
壬申，行幸曹陽。傕、汜、濟并力來追。董卓、楊奉間使至河東，招故白波帥李樂、韓暹、胡才及匈奴右賢王去卑牽其眾來，與傕等戰，大破之，斬首數千級。
詔使侍中史恃、太僕韓融告張濟曰：「朕惟宗廟之重，社稷之靈，乃心東都，日夜以冀。洛陽丘墟，靡所庇蔭，欲幸弘農，以漸還舊。諸軍不止其競，遂成禍亂，今不為〔定〕（足）〔一〕，民在塗炭。濟宿有忠亮，乃心王室，前者受命，來和傕、汜，元功既建，豈不惜乎？濟其〈广亶〉給百官，遂究前勳。昔晉文公為踐土之會，垂勳周室，可不勉哉！」於是董承等以新破傕等，可復東引，詔曰：「傕、汜自知罪重，將遂唐突，為吏民害。可復待韓融還，乃議進退。」承等固執宜進。
〔一〕 據全後漢文改。
庚申〔一〕，車駕發東，董承、李樂衛乘輿，胡才、楊奉、韓暹、匈奴右賢王於後為距。傕等來追，王師敗績，殺光祿勳鄧淵，廷尉宣璠、少府田芬、御史鄧聘、大司農張義〔二〕。
〔一〕 范書獻帝紀作「庚辰」，通鑑同袁紀。疑其上脫「十二月」三字。
〔二〕 范書獻帝紀「鄧淵」作「鄧泉」，避唐諱故也。「宣璠」作「宣播」，按范書注引獻帝春秋亦作「璠」，袁紀是。又此二人范書曰與沮雋同時遇難，系此事於十一月，與袁紀異。另外「田芬」，續漢五行志作「田邠」，亦與袁紀異。
是時司徒趙溫、太常王絳、衛尉周忠、司隸校尉管郃為傕所遮，欲殺之。賈詡曰：「此皆大臣，卿奈何害之也？」傕乃止。
李樂曰：「事急矣，陛下宜御馬！」上曰：「不可！舍百官而去，此何辜哉！」弗聽。
是時虎賁羽林行者不滿百人，傕等〔繞〕（統）營叫喚〔一〕，吏士失色，各有分散之意。李樂懼，欲令車駕御船過砥柱，出孟津。詔曰：「千金之子，坐不垂堂。孔子慎馮河之危〔二〕，豈所謂安居之道乎？」太尉楊彪曰：「臣弘農人也，自此東有三十六灘，非萬乘所〔當〕登也〔三〕。」宗正劉艾曰〔四〕：「臣前為陝令，知其險。舊故有河師，猶有傾危，況今無師。太尉所慮是也。」董承等以為宜，令劉太陽使李樂夜渡具船，舉火為應。
〔一〕 據范書董卓傳注引袁紀改。
〔二〕 論語述而篇曰：「子曰：『暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。』爾雅釋訓曰：「馮河，徒涉也。」
〔三〕 據范書董卓傳注引袁紀補。
〔四〕 范書「宗正」作「侍中」。
上與公卿步出營，臨河欲濟。岸高十餘丈，不得下。議欲續馬轡繫帝腰。時后兄伏德扶后，一手挾絹十〔匹〕（四）〔一〕。董承使〔符節〕（荷）令孫儼從人間斫后〔二〕，左靈曰：「〔卿〕（御）是何等人也！」〔三〕以刀扞之，殺旁侍者，血濺后衣。伏德以馬轡不可親腰，以絹為輦下。校尉向弘居前負帝下，至河邊。餘人皆匍匐下，或有從岸上自投，冠幘皆壞。
〔一〕 據三國志董卓傳注引獻帝紀改。范書亦作「匹」，袁紀乃形近而訛。
〔二〕 據范書皇后紀改補，又「孫儼」作「孫徽」，未知孰是。
〔三〕 據陳璞校記改。
既至河邊，士卒爭赴舟，董承、李樂以戈擊破之。帝乃御船，同舟渡者皇后、貴人、郭趙二宮人、太尉楊彪、宗正劉艾、執金吾伏完、侍中种輯、羅邵、尚書文禎、郭浦、中丞楊眾、侍郎趙泳、尚書郎馮碩、中官僕射伏德、侍郎王稠、羽林郎侯折〔一〕、衛將軍董承、南郡太守左靈，府史數十人。餘大官及吏民不得渡甚眾，婦女皆為兵所掠奪，凍溺死者不可勝數。衛尉士孫瑞為傕所殺。
〔一〕 范書董卓傳注引袁紀作「議郎侯祈」。
傕見河北有火，遣騎候之，適見上渡河，呼曰：「汝等將天子去邪？」董承懼射之，以被為幔〔一〕。既渡，幸李樂營。河東太守王邑來貢獻，勞百〔官〕（姓）〔二〕。
〔一〕 御覽卷七００引袁紀「幔」上有「帳」字。
〔二〕 據黃本改。又范書言河內太守張楊先遣數千人負米貢餉，帝乃御牛車，因都安邑。
丁亥，幸安邑〔一〕。王邑賦公卿以下綿絹各有差。封邑為列侯〔二〕。
〔一〕 范書獻帝紀作「乙亥」。按十二月丁酉朔，無丁亥，也無乙亥。疑乃己亥之誤。范書系形近而訛，而袁紀則失之遠矣。
〔二〕 李賢曰：「邑字文都，北地涇陽人，鎮北將軍，見同歲名。」惠棟曰：「劉寬碑陰門生名有『離石長北地泥陽王邑文都』；則邑當為泥陽人。案獻帝起居注，邑封安陽亭侯。」
庚子，拜胡才為征北將軍，領并州牧；李樂為征西將軍，領敘州牧；韓暹為征東將軍，領幽州牧，皆假節，開府如三公〔一〕。遣太僕韓融至弘農，與傕、汜連和，還所掠宮人、公卿、百官及乘輿、車駕數乘。
〔一〕 三國志董卓傳胡才作「征西將軍」，李樂作「征東將軍」。范書及通鑑胡才作「征東將軍」。諸書俱無拜韓暹事。其時政亂，封拜倉卒，傳聞遂異，不足深究。
是時蝗蟲大起，歲旱無穀。後宮食煮棗菜，諸將不相能率，上下亂，糧食盡。於是安東將軍楊奉、衛將軍董承、征東將軍韓暹謀以乘輿還洛陽。
乙卯，建義將軍張陽自野王來〔一〕，與董承謀迎乘輿還洛陽。〔拜〕安國將軍〔二〕，封晉陽侯，假節，開府如三公。
〔一〕 三國志、范書「張陽」均作「張楊」，袁紀恐誤。
〔二〕 據文意補。其封拜之時，通鑑系于庚子日。
袁術自依據江、淮，帶甲數萬，加累世公侯，天下豪傑無非故吏，以為袁氏出陳，舜之後，以黃乘赤，得運之次〔一〕。時沛相陳珪，故太尉球之子也〔二〕。術與珪俱公族子孫，少交遊，書與珪曰：「昔秦失其政，天下群雄爭而取之，兼智勇者卒受其福。今世紛擾，復有瓦解之勢，誠英雄有為之時也〔三〕。與足下舊交，豈肯左右之乎？若集大事，子為吾心膂。」珪答書曰：「昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，民不堪命，故遂土崩。今雖季世，未有秦苛暴之亂也。曹將軍神武應期，興復典刑，埽平兇慝，清定海內，〔信〕有徵矣〔四〕。足下當戮力同心，匡翼漢室，而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免。吾備舊知，請陳至情，雖逆於耳，骨肉之恩也。」
〔一〕 李賢曰：「陳大夫轅濤塗，袁氏其後也。五行火生土，故云以黃代赤。」
〔二〕 三國志袁術傳、范書陳球傳均作「球弟子也。」
〔三〕 「雄」，黃本作「人」。按三國志袁術傳作「乂」，黃本作「人」乃形近而訛，蔣本改作「雄」，失之遠矣。
〔四〕 據三國志袁術傳補。
天子之敗於曹陽，術會其眾謀曰：「劉氏微弱，海內鼎沸。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，於諸君意何如？」眾莫敢對。主簿閻象進曰：「昔周自后稷，〔至于〕文王〔一〕，積德累功，三分天下，猶服事殷〔二〕。明公雖奕世克昌，未有若周之盛；漢室雖微，未有殷紂之暴。」術默然不悅。遂造符命，置百官焉。
〔一〕 據三國志、范書補。
〔二〕 范書與袁紀同，而三國志作「三分天下有其二」。按論語泰伯子曰：「三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德也已矣。」則當以三國志為是。